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        首頁 > 藝術(shù)新聞 >藝術(shù)品拍賣信息> 正文

        2021西泠秋拍|85新潮驍將《李山1號(hào).生命的邏輯》

        時(shí)間:2021/12/10 13:06:57  來源:新浪收藏



          現(xiàn)有的生命形式是由四個(gè)字母

          “A、T、C、G”來書寫的,

          這部經(jīng)過幾十億年完成的著作,

          已于上個(gè)世紀(jì)末“出版”了,

          那么我們是否還可以

          修改一下字母

          或填加一些詞匯呢?

          ——李山



          2021西泠秋拍 當(dāng)代藝術(shù)版塊,我們十分榮幸能夠呈現(xiàn)當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)元老級(jí)驍將——李山早期巨幅人像作品——《李山1號(hào)·生命的邏輯》,像是在呼喊:我將于造物者共事。



          ▲2021西泠秋拍 現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)專場(chǎng)

          李山(b.1942)李山1號(hào)·生命的邏輯

          布面 油畫

          1997年作

          簽名:李山97 上海

         ?。ū常├钌?號(hào)

          180×150cm

          李山,85新潮運(yùn)動(dòng)領(lǐng)軍,從1993年參展威尼斯,到最近2019年個(gè)展《打開折疊》再度亮相香格納,李山藝術(shù)表達(dá)毫無限定制式,囊括繪畫、攝影、影像、行為諸類,不斷催生出對(duì)社會(huì)現(xiàn)象乃至生命現(xiàn)象的深度思考。

          后期作為生物藝術(shù)家的李山,通過與科學(xué)家的合作,著力在創(chuàng)作中解除基因表達(dá)的抑制機(jī)制,直觀構(gòu)建出基因轉(zhuǎn)錄、翻譯、突變的過程,展現(xiàn)了宏大且自由的生命本質(zhì)。

          這位中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)領(lǐng)軍人物持續(xù)釋放著創(chuàng)作高能,在思維放飛變幻中,又展示出難等可貴的主宰性、學(xué)術(shù)前沿性和市場(chǎng)認(rèn)定度,直至讓人們忽略了,他是一個(gè)和物理學(xué)家霍金同年、將近八十歲的老將。

          從早期“85新潮”、“89中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”、“1993年威尼斯雙年展”、“1994年圣保羅雙年展”到臺(tái)北當(dāng)代藝術(shù)館的“閱讀”以及新加坡moca美術(shù)館的“擴(kuò)延”展,其間李山的藝術(shù)經(jīng)過了幾次激進(jìn)的轉(zhuǎn)折,從《秩序》到《擴(kuò)延》,再到《洗腳》,1989年他從抽象繪畫轉(zhuǎn)到通常被指為政治波普風(fēng)格的《胭脂》系列,1995年從《胭脂》轉(zhuǎn)為生物藝術(shù)的《閱讀》系列繪畫,以及數(shù)碼人體和昆蟲合成的圖片……

          盡管形式上跳脫不拘,但總體呈現(xiàn)出一個(gè)清晰的密不可分創(chuàng)作理路——開放、可能性、突變。李山不討論“為什么不應(yīng)該”,只討論“為什么不可以”。這是我們“閱讀”(李山意義上的)特性之作《李山1號(hào)·生命的邏輯》的根本前提:





          《李山1號(hào)·生命的邏輯》作品局部

          《李山1號(hào)·生命的邏輯》作于1997年,題材特殊,是關(guān)于藝術(shù)家對(duì)自己父母的追憶。作品依然保有較強(qiáng)的繪畫性。配色與人物造型,仿佛是理想主義的,典雅精致的,松快又不乏重建力。無論人物的服裝、配飾、場(chǎng)景、姿態(tài),當(dāng)你試圖在經(jīng)典圖像系統(tǒng)和文化意義中捕捉某種特征時(shí),畫面即刻在固有的定義中逃脫??傊?,似是又不是。

          人物的面相顯然是超現(xiàn)實(shí)的,李山用同樣不可定義的字體,為人物標(biāo)注了他父母李廣生和賀永芳的姓名。一米八的畫幅,不難設(shè)想李山在等高的畫布上,以他的方式,將父母“重繪”了出來。我們可不可以將這個(gè)父母獲得的新生的過程,理解為基因干預(yù)和反向衍生呢?

          九十年代,在威尼斯接收到來自馬修巴尼的直接刺激之后,到了紐約,李山做了大量的生物學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備,這種儲(chǔ)備的目的仍然是為了心底宿命的召喚——將基因調(diào)控機(jī)制解除,使其隨機(jī)表達(dá),“為一個(gè)生命獲得自由尋找機(jī)會(huì)”,他也將“85精神”明確歸結(jié)為一種自我解放,這個(gè)目的從早期的政治波普到后期生物藝術(shù),是貫穿不變的。





          《李山1號(hào)·生命的邏輯》作品局部

          《李山1號(hào)·生命的邏輯》是關(guān)于父母和子,一家三口的寓言。父親手邊翩翩的蝴蝶(李山創(chuàng)作的特性符號(hào)),指向畫外的藝術(shù)家本人。在李山身上,The Force(原力)非常明確,Awakens(覺醒)十分果敢。在李山眼中,南瓜結(jié)出南瓜,那太正常了。那些隱藏的基因被剝奪了表達(dá)的機(jī)會(huì)。他不斷為轉(zhuǎn)譯的“錯(cuò)誤”提供方案和“機(jī)會(huì)”,甚至逆向衍生,直達(dá)源頭,解放父母。

          子之愛父母,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。



          作為85新潮元老,李山涉獵繪畫、攝影、影像、行為,最終直面生命本身,開拓出全新領(lǐng)域——生物藝術(shù),變幻莫測(cè)頗具深度。

          李山力圖將自身確立為一種基因轉(zhuǎn)譯的“錯(cuò)誤”。這種高級(jí)“錯(cuò)誤”促使他保有持續(xù)的創(chuàng)造力,不但創(chuàng)造出他自己的形象,一個(gè)生動(dòng)的、不固化的形象,也為往逝的父母創(chuàng)造新的可能性,不僅留在自己的記憶里,而是把他們生命樣貌的可能性留在世界的記憶里,這是十分重要的任務(wù)。

          父母在,人生仿若歸途;父母去,人生尚有來處。

          如夢(mèng)般錯(cuò)逆,這種代擔(dān)衣缽地對(duì)父母的安置,成全了對(duì)自身可能性的供養(yǎng),為“我”的開放性打開定性傳承的鎖結(jié),對(duì)文化決定論、基因決定論,均提出了反對(duì)或者說某種松動(dòng)性的方案。對(duì)決定論的背棄。

          基因決定基底。不行。應(yīng)該是基底釋放基因。

          文化決定命運(yùn)。不行。應(yīng)該是命運(yùn)創(chuàng)造文化。



          《李山1號(hào)·生命的邏輯》作品局部

          夢(mèng)般的寓言變得具體,既是編織基因、干預(yù)自由的美好圖景,也是休戚與共和慈愛的合理想法。這種生命意識(shí)被融合在人文理念之中,不斷敦促那些沒有話語權(quán)的基因、沒有表達(dá)的基因、沒有呈現(xiàn)的生物樣貌,爭(zhēng)取表達(dá)的機(jī)會(huì)。

          合起恩典,打開啟示。進(jìn)一步深化人神伙伴關(guān)系。這是人作為上帝的“共同創(chuàng)造者”或“被造的共同創(chuàng)造者”應(yīng)有的責(zé)任。

          告慰父母:赤子將與造物者共事。

          附:藝術(shù)家自己對(duì)《李山1號(hào)·生命的邏輯》的解讀

          “這個(gè)作品主要是紀(jì)念我的父親、母親。他們不在了,我紀(jì)念他們,紀(jì)念我的父母。

         ?。ㄋ麄兪攀篮螅┪医?jīng)常夢(mèng)見我的父母,夢(mèng)見他們,因?yàn)閼涯罹蜁?huì)夢(mèng)見他們,就會(huì)感到他們?cè)谔焯玫纳睿彤嬃诉@個(gè)作品。

          這幅作品跟我其它的作品完全不一樣。主要是我沒有按照我的常規(guī)的方法和理念來創(chuàng)作,因?yàn)檫@是個(gè)有懷念性質(zhì)、懷念意圖和懷念愿望的一個(gè)作品。作為畫家,我認(rèn)為這是懷念我父母親最好的表現(xiàn)方式。

          他們頭上的光是一種神光。沒有具體的指向一定是天主教或中國(guó)人的宗教,我沒有給予這張作品一個(gè)明確的宗教含義。如果有宗教情結(jié)或宗教意識(shí)的話,我本人沒有確定是哪一個(gè)宗教流派,這個(gè)并不重要。我只是把我的父母當(dāng)作神表現(xiàn)出來的一種方式。我覺得靈魂是這個(gè)樣子的。

          這件作品對(duì)于我個(gè)人來說,非常特殊非常重要,完全是我很個(gè)人化的一件作品,是一個(gè)和我其它的作品完全不一樣的東西。”



          李山,1942年生于黑龍江蘭西,1968年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院。李山的作品曾多次參加國(guó)內(nèi)和國(guó)際的重要展覽,包括:

          中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)收藏系列展:李山,上海當(dāng)代藝術(shù)博物館,上海(2017);擴(kuò)延,新加坡當(dāng)代美術(shù)館,新加坡(2014);粉紅微笑之后:閱讀?李山,臺(tái)北當(dāng)代藝術(shù)館,臺(tái)灣(2012);中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)三十年,民生現(xiàn)代美術(shù)館,上海(2010);首屆廣州三年展——重新解讀,廣東美術(shù)館,廣州(2002);蛻變與突破——中國(guó)新藝術(shù)展,MoMA PS1藝術(shù)中心/亞洲協(xié)會(huì)美術(shù)館,紐約;舊金山當(dāng)代藝術(shù)博物館,舊金山;香港藝術(shù)館,香港等(1998-2000);第22屆圣保羅雙年展,巴西(1994);中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)展, 柏林世界文化宮/海德舍爾姆美術(shù)館,德國(guó);鹿特丹美術(shù)館,荷蘭等(1993);后89中國(guó)新藝術(shù),香港藝術(shù)中心,香港等(1993);第45屆威尼斯雙年展(1993)等。

          拍 賣 預(yù) 告

          西泠印社二〇二一年秋季拍賣會(huì)

          - 預(yù) 展 –

          12月23日至12月25日

          - 拍 賣 –

          12月25日至12月27日

          - 展拍地點(diǎn) –

          杭州國(guó)際會(huì)議中心洲際酒店(浙江省杭州市解放東路2號(hào))

          - 聯(lián)系電話 –

          0571-87896778 / 87812580

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