說到桃花，必得提到陶淵明的《桃花源記》，這不僅構造了一個理想世界的藍本，也成為后世畫家相繼描繪的題材——在歷代書畫名跡中，桃花一直是描寫文人心緒的重要花卉題材之一：或是（傳）宋院本《桃花源圖》軸中的長松屋舍、桃花處處；或是元代王蒙《桃源春曉圖》中的白云洞口，流水桃花；又或是明代仇英《桃村草堂圖》中的高山疊嶂、溪水潺潺……

　　桃源之外，折枝桃花歷來也多為畫家所青睞，如元代錢選的《八花圖》卷、清代惲壽平的 《桃花圖》軸等，惲壽平自題：“習習香熏薄薄煙，杏遲梅早不同妍。山齋盡日無鶯蝶，只與幽人伴醉眠?！惫P法輕快疏秀，設色淡雅清麗。

　　正值三月桃花初開時節，《澎湃新聞·古代藝術》從今天起陸續刊發系列專欄“故宮花信”，選取故宮博物院和臺北故宮博物院所藏的歷代花卉名作，以饗讀者。

春日桃花

元 王蒙 《桃源春曉圖》（局部） 臺北故宮博物院藏

　　（傳》唐 刁光胤 《桃花雙蝶磐石帶草》 

（傳）唐 刁光胤 《桃花雙蝶磐石帶草》 臺北故宮博物院藏

　　刁光胤，一作光引，唐末雍京（今西安）人。黃巢之亂，隨僖宗避難至四川，復于昭宗天復年間（901—903）抵成都。善繪湖石、花竹、貓兔、鳥雀與龍水。在蜀中三十余年，蜀人從其學者甚多，黃筌、孔嵩等人，曾親受其指導。

（傳）唐 刁光胤 《桃花雙蝶磐石帶草》 臺北故宮博物院藏

　　本幅選自“刁光胤寫生花卉”冊。畫雙蝴用粗筆點染，配景桃花與坡石細草，則描繪精謹、著色鮮艷，左下角更以泥金簽名，感覺分外搶眼。雖然沿襲了唐畫的古樸與厚重，但推測應該是后人的仿作。

　　（傳）宋院本 《桃花源圖》軸

（傳）宋院本 《桃花源圖》軸 臺北故宮博物院藏

（傳）宋院本 《桃花源圖》軸（局部） 臺北故宮博物院藏

　　長松屋舍，桃花處處，戶外漁人與村民交談，屋內婦女操持家務，是畫陶潛《桃花源記》所言之村人“見漁人，乃大驚，問所從來”一景?！短一ㄔ从洝返年P鍵元素：漁舟與山口則繪于畫幅右下角，退居于次要的地位。 本幅無作者名款，雖舊簽稱此畫為宋院本，然其筆墨纖弱，與宋畫不類，當出自后代畫師之手。

　　元 錢選 《八花圖》卷

元 錢選 《八花圖》卷（局部桃花） 故宮博物院藏

　　此卷以分段法描繪海棠、梨花、杏花、水仙、桃花、牡丹等8種花卉，每種相對獨立，合之又成為整體。8種花卉各具姿態，偃仰向背絕無雷同，筆致柔勁，一絲不茍，敷色清雅，濃淡相宜，整幅精工而不滯板，細膩而不纖巧。本幅前右下角鈐“舜舉”印一方，拖尾處有元代趙孟頫題跋：“右吳興錢選舜舉所畫八花真跡，雖風格似近體，而傅色姿媚殊不可得。爾來此公日酣于酒，手指顫抖難復作此。而鄉里后生多仿效之，有東家捧心之弊，則此卷誠可珍也。至元廿六年九月四日同郡趙孟頫?！?/p>

　　元 王蒙 《桃源春曉圖》

元 王蒙 《桃源春曉圖》 臺北故宮博物院藏

　　《桃源春曉圖》春光明媚，漁郎撐棹，徐行于江水之上。兩岸桃花齊綻吐英，遠山疊嶂，山頭苔點繁密，為一煥發回春的景象。此作山石、樹木層疊，構圖繁復，無迫塞之感。皴山畫樹，層層點染，筆墨蒼潤，有古雅之趣。

　　作者楷書自題：“空山無人瑤草長，桃花滿□流水香。漁郎短棹花間發，兩岸飛飛散香雪?；w煙暝正愁人，一溪綠水流明月。明月團團如有意，春夜沉沉花下宿。月明風細衾枕寒，天風吹珮玉珊珊。白云洞口千峰碧，流水桃花非世間。洪武庚□春二月黃鶴山樵王蒙畫桃源春曉圖?！?/p>

元 王蒙 《桃源春曉圖》（局部） 臺北故宮博物院藏

　　王蒙（1308—1385），元代畫家，元四家之一 。字叔明，號黃鶴山樵，一號香光居士。吳興（今浙江省湖州市）人。工詩文、書法，善畫山水，早年與黃公望、倪瓚等名家交往甚密，曾得到黃公望指點。對繼承董源、巨然的山水用功尤深，能自出新意，并且師法造化，獨具面貌，是元代末年富有創造性的山水畫家。王蒙的繪畫在《石渠寶笈》中著錄的還有《坐聽松風圖》《雙松漁隱圖》《秋林萬壑圖》《秋山讀書圖》《花溪漁隱圖》《谷口春耕圖》等，都讓人仿佛可以想像陶淵明的世界。

元 王蒙 《花溪漁隱圖》  臺北故宮博物院藏

元 王蒙 《花溪漁隱圖》（局部） 臺北故宮博物院藏

　　王蒙《閑適》詩曰：“綠楊堪系五湖舟，袖拂東風上小樓。晴樹遠浮青嶂出，春江曉帶白云流。古今我愛陶元亮，鄉里人稱馬少游。不負平生一杯酒，相逢花下醉時休?！泵靼椎卣f出他對陶淵明的向往之情。

　　元 張中 《桃花幽鳥圖》

元 張中 《桃花幽鳥圖》軸 臺北故宮博物院

　　《桃花幽鳥圖》構圖簡約，用清淡的墨色，由下而上彎曲有力的伸出一干，枝椏上，疏疏落落地點綴幾朵盛開或含苞待放的桃花，工細的花蕊似是吐放著若有似無的清香，襯托幾片嫩葉，蘊含著無限的生機，側身獨自高踞在樹干上的鳥，用筆不多，卻十分生動。

元 張中 《桃花幽鳥圖》軸（局部） 臺北故宮博物院

元 張中 《桃花幽鳥圖》軸（局部） 臺北故宮博物院

元 張中 《桃花幽鳥圖》軸（局部） 臺北故宮博物院

元 張中 《桃花幽鳥圖》軸（局部） 臺北故宮博物院

　　張中（活動于14世紀后半）松江人，字子政（或子正），有時題名作“守中”，當時人稱他“張公子”或“野政老人”。據同時人記載，他出身于顯宦之家，有學問，但是隱居不仕，以繪畫自娛。善山水與寫意花鳥畫，師事黃公望（1269—1354）。在元末明初松江文人圈中，比較看重他的山水畫，不過今日所見存世作品，山水畫的品質然不如花鳥。楊維禎在至正十九年（1359）底徙居松江（云間），十一年后去世，與張中有交誼（如畫上焦伯誠題有“鐵仙詩句張公畫，二老風流昔擅名”句），依詩意，題字時張中已去世。畫家似乎刻意留下大片空白給后人題跋，除了楊維禎題之外，另有十八則題詩，其中葉見泰、林右、顧瑾中、焦伯誠、袁凱、石光霽、貝翱的籍里與行誼尚可考，其他也是元明之際的名士，上款“景初先生”，一說是范公亮題詩上款“新購此圖”的胡同文，如果屬實，那么張中可能在當時有賣畫的情形了。

　　明 仇英 《桃村草堂圖》軸 

明 仇英 《桃村草堂圖》軸  故宮博物院藏

　　本幅以山水為背景，景物十分繁復，遠處，高山疊嶂，山峰林立，山巔屹立，高峰兩側山勢相應較矮小，形成“山”字形，山巒間白云繚繞，更遠處的山頭隱約可見山澗飛瀑高懸，奔騰直瀉，疊泉涌流，水花四濺，匯集下部溪水中，溪水湍流，潺潺流淌：中部為山石嶙峋，有的豎立，有的橫臥，錯落有致，山石間松柏挺拔，與雜樹并茂，山腰、山坳處桃花綻開，幾乎染紅半山腰，呈現出一派濃濃的春意。在蒼松翠柏叢中，在半山腰的平坡處，坐落草堂屋宇數間，半掩于山坡奇石之間，在桃林中筑孤亭，亭中幾席書籍清晰可見，草堂四周環境十分優美，涼亭潔凈，正是讀書吟詩的好場所，宛如人間仙境。小溪從亭旁緩緩流過，溪流小橋上有一童子捧著書卷而來，一人從林蔭深處向溪邊緩步前來。另有二童子，一在溪邊洗硯，一攜包屋前。裱邊有董其昌、昆虔、徐宗浩題跋。經清內府收藏，后為徐石雪所得。

明 仇英 《桃村草堂圖》軸（局部）  故宮博物院藏

　　據徐石雪題跋考證，畫中老者即為項元淇。項元淇，寧子瞻，丁詩文草書。這所桃村草堂是項元淇的居處所，仇英在40歲左右被大鑒賞家、收藏家項元汴請至家中，在項家住了十年之久，為項氏繪畫和臨摹了大量作品，此《桃村草堂圖》便是其中之一幅。整幅畫意境如詩入仙，畫法精細工謹，細致入微。通幅大青綠著色，色彩艷麗深重。方薰在《山靜居論畫》中說：“設色不以深淺為難，難于色彩相合，合則神氣生動?！贝藞D將滴翠的石綠、秀雅的淡赭、溫潤的墨色自然和諧地統一在一起，具有一種雅俗共賞的藝術效果。

　　明 陳洪綬 《桃花扇面》

明 陳洪綬 《桃花扇面》 臺北故宮博物院藏

　　明代善畫花鳥者，早期有林良、呂紀、邊景昭等人，明中吳門畫派的寫生花繪以文墨見長。明末清初，尤工人物的陳洪綬所繪花卉設色清麗，富有裝飾味。其現藏于臺北故宮博物院的桃花扇面畫老樹隱于云霧，桃花一枝系以彩帶。由題識可知畫家因送沈相如出守武陵，戲引陶淵明《桃花源記》，畫桃花扇相贈。題詩：“風流太守玉驄驕，結轡桃源路不遙；遺我落英酬醉墨，一綃王逈遇周瑤?！睘槲娜顺曩浿?。

　　明 項圣謨 《桃花寫生》軸

明 項圣謨 《桃花寫生》軸 臺北故宮博物院藏

　　作者草書自題：“郊外桃華開了，今朝燕子來說。一時難禁游思，又被狂蜂饒舌。項圣謨寫并題?！?/p>

　　明 藍瑛 《桃花漁隱圖》軸 

明 藍瑛 《桃花漁隱圖》軸 故宮博物院藏

　　本幅遠山偉立，近處山石巍峨，桃花燦燦。溪水明凈，篷船上紅袍官員與高士相對而談。全圖布局穩重，用筆蒼勁，點染別致，筆墨潑辣而不野，設色妍麗而不俗，樹木景物充滿生機，巧得江南野趣。

明 藍瑛 《桃花漁隱圖》軸（局部） 故宮博物院藏

　　藍瑛一生勤奮耕耘，為后人留下了大量的作品。在他的繪畫作品中常署仿某家之作，其實多具自己面目，本幅亦如此。藍瑛的畫具有職業畫家嫻熟的筆墨技巧和文人畫家的筆墨情趣，二者結合而產生了獨特的藝術風格，代表了明末職業畫家向文人繪畫靠攏的發展趨勢。此圖為藍瑛晚年青綠設色的代表作品，也是其時山水畫中富有新意的一幅上乘之作。

　　明 孫枝 《玉洞桃花》軸

　　孫枝生卒年不詳，作品見于嘉靖乙未至萬歷壬寅間（1535—1602），凡六十六年。吳縣（今江蘇蘇州）人。字叔達，號華林居士。善山水，法文征明，人物花卉亦佳。

明 孫枝 《玉洞桃花》軸 臺北故宮博物院藏

明 孫枝 《玉洞桃花》軸 臺北故宮博物院藏

　　本幅溪澗盡處，巖洞高敞，洞中瀑布潺潺而下。隨山上下，桃花盛開，花叢中一樓高起，近處長松兩株。一叟一童，方渡小橋而至。通幅用筆，皆從衡山蛻化而來，以雅淡見勝。

　　清 惲壽平 《桃花圖》軸

清 惲壽平 《桃花圖》軸 故宮博物院藏

　　清代惲壽平繼承北宋徐崇嗣的畫法，獨創“沒骨畫”法，直接用顏色或墨色繪成花葉，而沒有“筆骨”，給當時的花鳥畫創作注入了一股新的活力，為此后中國畫的均衡發展作出了一定的貢獻。對明末清初的花卉畫有“起衰之功”，被尊為“寫生正派”，影響波及大江南北?！秶嬚麂洝飞陷d：“近日無論江南江北，莫不家家南田，戶戶正叔，遂有‘常州派’之目”。蘇東坡曾經說過：“論畫以形似，見于兒童鄰?！焙髞淼奈娜司鸵赃@句話來攻擊畫得似的畫家。在惲南田看來，“似”與“不似”都不是繪畫的最高要求，最高境界在于“傳神”。他說：“世人皆以不似為妙，余則不然，惟能極似，乃稱與畫傳神?！?/p>

清 惲壽平 《桃花圖》軸（局部） 故宮博物院藏

　　《桃花圖》繪一花團錦簇的折枝桃花斜入畫面，清新自然。畫家自題：“習習香熏薄薄煙，杏遲梅早不同妍。山齋盡日無鶯蝶，只與幽人伴醉眠。甌香館臨唐解元，壽平?！惫P法輕快疏秀，設色淡雅清麗，充分體現了以沒骨法點染物象的獨特魅力，不僅表現出花之媚，葉之柔，同時表現出春光下桃花含煙帶霧、“習習香熏薄薄煙”的詩意。

　　清 王翚 《桃花漁艇圖》 

清 王翚 《桃花漁艇圖》 臺北故宮博物院藏

　　本幅再現了《桃花源記》中“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美……”之景。畫家自題臨元代趙孟頫《桃花漁艇圖》，全圖以青綠設色，布墨施綠，古雅妍麗。用筆精工，構景得疏密動靜之妙，畫面明凈雅逸。溪岸夾桃，落英繽紛，一漁舟沿溪行來，山巒層疊，綠樹蒼翠，白云涌起，水際空靈。

　　清 華嵒 《桃潭浴鴨圖》軸

清 華嵒 《桃潭浴鴨圖》軸 故宮博物院藏

　　畫面左上方有自題五言詩一首“偃素循墨林，巽寂澂洞覽。幽叩渺無垠，趣理神可感。剖靜汲動機，披輝暨掬闇。洪桃其屈盤，炫燁乎郁焰。布護靡間疎，麗芬欲斂。羽汎悅清淵，貌象媚瀲滟。純碧系游情，爰嬉亦爰攬。晴坰蕩流溫，靈照薄西崦。真會崇優明，修榮憓翳奄?！蹦┛睢叭尚缧〈簩懹跍Y雅堂，新羅華嵒并題”。鈐“布衣生”“華嵒”印二方。另有“被明月兮佩寶璐”等四方印。壬戌年為清乾隆七年（1742年）。

清 華嵒 《桃潭浴鴨圖》軸（局部） 故宮博物院藏

清 華嵒 《桃潭浴鴨圖》軸（局部） 故宮博物院藏

　　《桃潭浴鴨圖》是華嵒61歲時所繪。圖中虬曲的桃樹枝干上，粉紅色的桃花俯仰生姿，宛若錦繡，三兩枝初生嫩葉的柳條垂落在清澈見底的潭水之上，隨風擺動的柳梢不斷觸動水面而泛起漣漪，引得潭中野鴨回首注目。此圖是華嵒用其獨具一格的小寫意畫法繪出，桃花、柳條和岸邊的小草雖然用筆簡練，但色彩濃淡相宜，行筆張弛有度，使濃濃的春意直撲人面，對野鴨毛羽、姿態細微之處的表現則反映出畫家善于捕捉大自然中的天然情趣，并能將之巧妙地安排在作品中間，給人以清新悅目之感。

清 華嵒 《桃潭浴鴨圖》軸（局部） 故宮博物院藏

　　華嵒的花鳥畫受明代陳淳、周之冕及清初惲壽平的影響，又集納眾家之長，自成風貌。他在創作中既注重寫生，也講究構圖新穎，形象生動，敷色適宜，得明麗松秀之致。時人對他有“機趣天然”，“領異標新，窮神盡變”，“并駕南田（惲壽平），超越流輩”的評論，實非過譽。

　　清 王炳 《仿趙伯駒桃源圖》

清 王炳 《仿趙伯駒桃源圖》（局部） 臺北故宮博物院藏

　　《仿趙伯駒桃源圖》設色濃艷，以青綠為主。小洞外停一小舟，洞中一漁人，洞外遠處重巖疊嶂，桃花遍開，近處則屋舍儼然，良田美池，男女往來種作，是描寫桃花源比較逼真的一幅。南宋趙伯駒（1120-1183）《桃源圖》，著錄見《御定佩文齋書畫譜》卷九十八歷代鑒藏八，又見《石渠寶笈》卷六：“宋趙伯駒《桃源圖》一卷，素絹本，著色畫，款署伯駒。幅前有秋碧、吳新宇珍藏印二印?！币源藞D與現藏美國圣路易斯藝術博物館仇英所繪《桃源圖卷》對比，可見其布局很相似，應當都是趙伯駒《桃源圖》的摹本。

　　清 鄒一桂 《桃花圖》

清  鄒一桂 《桃花圖》軸  故宮博物院藏

　　本幅畫作圖繪在月季的襯托下斜入畫面的桃樹。全圖筆法輕快疏秀，設色淡雅清麗，不僅表現出春回大地桃花含煙帶霧的詩意，還傳達了富貴長春的吉祥寓意。

　　清 金廷標 《畫碧桃》軸

清 金廷標 《畫碧桃》軸 臺北故宮博物院藏

　　金廷標，浙江烏程人，字士揆，善人物花卉，亦工寫真。高宗南巡時，進獻白描羅漢冊稱旨，被召入內廷供奉。本幅畫臨水奇石，旁生桃樹一株，花葉盈枝，紅綠競姸。構圖為襯托近處樹石主題緣故，遠景采取低視平線法。平沙野蕪，益見遼遠，特有實境之感。

　　近現代 陳師曾 《桃花圖》軸

近現代 陳師曾 《桃花圖》軸 故宮博物院藏

　　畫幅左上方自題：“自從一見桃花后，直到□今總不疑。癸亥仲夏陳衡恪?！薄肮锖ァ敝该駠辏?923年）。圖畫虬枝枯干，桃花盛開。用筆較干，墨色中多有飛白之處，表現老樹粗糙的質感?；ǘ渲苯右约兩c染，筆法圓熟老練。

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