青島海右博物館 館長趙敦玲   研究員 修相科

　　 [摘要]流派和地域畫風是兩個重要的構成方面，是美術史發展的重要現象，地域特征是構成流派的基礎?！皪魃疆嬇伞笔?0世紀初在青島形成的中國傳統繪畫流派，由在青島生活的繪畫名家組成。嶗山畫派在繪畫技法上以中國傳統文人畫為主，以筆墨勾勒出景物的神韻，抒情寄興、托物言志。題材上以嶗山山水為主，嶗山秀奇險峻的風光，均成入畫景觀。又因生活地域的原因，加之“少海書畫社”“琴島畫會”等美術社團組織成立，畫家們切磋交流、互相影響，漸有師承，呈現出濃郁的地域畫風，最終歸于一派。

　　 [關鍵詞]嶗山畫派；地域畫風；傳統繪畫；宋怡素；劉鳳翔

　　 “嶗山畫派”是20世紀初在青島形成的中國傳統繪畫流派，由在青島生活的繪畫名家組成，主要有宋怡素、劉仲永、劉菊園、史承蔭、童孚恩、郝保真、劉鳳翔、周至元、黃公渚、杜宗甫、張伏山、王仙坡、任光庭、劉宗枚、孫德育、梁天柱、邵庚泉，劉尚銘、戴林等人。

　　 嶗山畫派在繪畫技法上以中國傳統文人畫為主，以筆墨勾勒出景物的神韻，抒情寄興、托物言志。題材上以嶗山山水為主，嶗山觀剎遍布、峰巒秀拔、洞壑清奇、曲水怪石、峭壁危巖、險嶠俯海比比皆是，均成入畫景觀。又因生活地域的原因，加之“少海書畫社”“琴島畫會”等美術社團組織成立，畫家們切磋交流、互相影響，并且逐漸有了師承關系，呈現出濃郁的地域畫風，最終歸于一派。

嶗山畫派早期代表人物史承蔭《秋山蕭寺圖》

　　 一、嶗山畫派形成的歷史淵源

　　 在美術史的研究過程中，流派和地域畫風是兩個重要的構成方面，是美術史發展的重要現象，流派成為美術史上重要時代劃分的標志。流派與地域是兩個密不可分的聯系體，換個角度來說，地域特征是構成流派的基礎。（參考文獻1）

　　 嶗山，有“海上第一名山”之稱，山海相依雄奇險峻。有石皆含水，無峰不住云，峰巒疊嶂、古木參天、怪松林立、云霧繚繞、虛無縹緲。置身之中，如處仙境。嶗山自春秋時期就云集一批長期從事養生修身的方士之流，明代志書曾載“吳王夫差嘗登嶗山得靈寶度人經”。到戰國后期，嶗山已成為享譽國內的“東海仙山”。

　　 由于嶗山獨特的地理風貌和優美的自然環境，古往今來吸引大量文人墨客前來探險、游覽。他們寄情山海而忘返，揮灑才情而暢然，遺存卷疊浩繁的贊美詩篇。遠至秦皇漢武之登臨嶗山，留下千古絕唱和謎團。中至蒲松齡耐冬樹下構思奇書《聊齋志異》，取材嶗山的《嶗山道士》《香玉》天下傳。近至晚清軍機大臣吳郁生30年間歷次游嶗山，完成《中國名勝第二十二種—嶗山》一書，由上海商務印書館出版發行，嶗山勝境傳世間。如此等等，枚不勝數，構成嶗山文化堅實的內涵。

　　 丹青高手、書畫名家更是對嶗山趨之若鶩，外師造化，終得心源，嶗山仙境是激發他們創作激情的源泉。歷代許多書畫名家游離嶗山，觸景生情，舞動筆墨，揮灑才情，創作出大批有關嶗山題材的書畫作品。

　　 二、嶗山畫派的形成

　　 青島的近代文化由傳統文化、殖民文化和移民文化交融而成。 1897年11月，德國占領膠州灣后，基于實現其建立商業殖民地和軍事要塞的目的，全面實施了青島市區開發建設規劃。 20世紀初，由于青島遠離戰火，生活環境相對穩定，商業發達，謀生有道，大量移民涌入青島。

　　 這些移民中，有三部分人對青島的文化影響重大。一是前清遺老，辛亥革命后，清政府土崩瓦解，前清官宦學者陸續遷居青島，他們有吳郁生、黃曾源、劉廷琛、康有為、莊陔蘭、王垿、于式枚、陸潤庠、商衍鎏等等。這些前清遺老都是文人雅士，他們設立藏書樓，聚集雅士從事文化活動，青島民國期間三大藏書樓都是他們所建，為青島近代文化的繁榮帶來及其積極的意義。二是山東大學在青島設立，匯集許多學者文人，如王統照、王獻唐、黃公渚、聞一多、老舍等等，他們對青島近代文化的發展和繁榮功不可沒。三是晚清民國期間因工作等原因從全國各地遷居青島的書畫名家，他們遷居青島后，從事書畫創作或教書育人，為青島的文化事業發展功勛卓著，如宋怡素、丁麟年、陳紀云、劉仲永、劉菊園、史承蔭、王文楨、赫保真、宋民生等人。

　　 隨著青島傳統書畫氛圍日漸濃郁，書畫家們之間的交流也頻密了起來，逐漸形成了一些以書畫愛好為紐帶成立的書畫藝術社團，這其中以“少海書畫社”和“琴島畫會”最為知名。

嶗山畫派代表人物宋怡素《秋山圖》

　　 1927年春成立的“少海書畫社”，以在膠濟鐵路工作的熱愛金石書畫的文人職員為主體，同時吸引了青島本地和周邊地方書畫家，因共同的書畫愛好而組建，是青島第一個書畫藝術社團。社員們相約“以研究金石書畫作為公余消遣，于每日六時后隨便到社研習以資觀摩而倡風雅”。

　　 “琴島畫會”則是在1938年11月成立的，彼時的青島正淪入日寇的鐵蹄之下。琴島畫會建立初期基本上以戰前在北平京華美院和北平國立藝專學習的同學趙仲玉、呂品、萬里等為骨干。后又有郭夢家、陳大羽、于希寧以及赫保真、杜宗甫、王關石、孫沾群等人加入，陣容日益充實，代表性更加廣泛。1940年“畫會”開辦了美術班，分中西兩部分公開招生。國畫班由于希寧、陳大羽、王關石、赫保真任教；西畫班由趙仲玉、呂品、郭夢家任教。（參考文獻2）

　　 前有“少海書畫社”的“到社研習以資觀摩而倡風雅”，后有“琴島畫會”開班授課，畫家們切磋交流、互相影響，亦有了清晰的師承關系，呈現出濃郁的地域畫風，最終歸于一派。

　　 三、嶗山畫派的藝術風格

　　 山海相依水連天，萬里銀波云如煙。揮毫繪成天然畫，筆到窮處難尋源。書畫藝術是中國文化國粹中之精品，嶗山畫派遺存的書畫作品，是青島文化的精髓。嶗山畫派的藝術特點、藝術成果和創作精神，值得深入研究和總結。

　　 雖然古代有不少書畫名家描繪過嶗山，如元代書畫大家趙孟頫、清代的書畫大家法若真、高鳳翰等，但嶗山畫派主要有近現代的書畫名家構成。

嶗山畫派代表人物劉仲永《白云洞秋望》

　　 嶗山畫派的構成人員，主要以生活工作在青島的書畫家為主，代表人物主要有：宋怡素、劉仲永、劉菊園、史承蔭、童孚恩、郝保真、劉鳳翔、周至元、黃公渚、杜宗甫、張伏山、王仙坡、任光庭、劉宗枚、孫德育、梁天柱、邵庚泉，劉尚銘、戴林等人。這些人揮動筆墨，揮灑才情，描繪美麗壯觀的嶗山風景，藝術特點突出。

　　 嶗山畫派創作素材取之嶗山風景，運用各種繪畫風格和技巧來描繪嶗山勝景。其藝術特點，是以傳統山水創作技法為主，遠追宋元，近隨四王。同時結合西洋畫法，描繪出惟妙惟肖的嶗山風光，形成獨特的藝術特點。

　　 以詩為記“愛畫古廟破苔痕，慣寫荒崖亂樹根。畫到精神飄沒處，更無真相有真魂?！睄魃疆嬇傻臅嫾?，有外師造化之景，中的心源之功，此乃最好寫照。 

　　 及至當代，青島丹青高手輩出，數風流人物，還看今朝。當今青島活躍著一批高水平的山水畫名家，他們以描繪青島描述嶗山為己任，繼往開來，主動傳承和發揚了嶗山畫派，把嶗山畫派的書畫藝術推向極致，主要有王稼華、劉棟倫、邱振亮、薛鴻文、蘭立克、曾先國、戴淑娟、趙喜玉、姜云宗、劉異、張風塘等名家。

　　 四、嶗山畫派的代表人物

　　 史承蔭，字福齋，號仙谷，山東膠州人，民國山水畫家，少海書畫社發起人之一。其創作山水畫，運用中國傳統筆法兼用西洋技法渲染烘托，使山水畫面遠山近景透視效果極佳，形成虛無縹緲之意。代表作品《秋山蕭寺圖》，屬“嶗山畫派”早期畫家之一。

　　 宋怡素（1881—1949），字修安，號鐵槎山人，山東文登人，民國著名山水畫大師。1925年定居青島，任膠濟鐵路局車務處長，1927年初和劉仲永等21名書畫家聯合成立“少海書畫社”，并任少海書畫社主任社員，創作了許多以嶗山為題材的山水畫作品。宋怡素在《游華樓宮》題詩：松青竹綠擁華樓，宮殿嵯峨幾百秋。芍藥牡丹爭點綴，天然畫本望中收。宋怡素在繼承古人繪畫技藝的基礎上大膽創新，以古篆隸筆法用于作畫，筆力勁拔，氣韻濃厚，蹊徑大雅，創作出許多山水畫精品，使得嶗山畫派的山水畫技藝突出，風格凸顯。

　　 劉迎洲（1883—1951），字仲永，號廬隱，山東諸城人，劉墉后人，民國著名山水畫家。民國期間在青島膠濟鐵路局任總務處編查科科員。1927年初和宋怡素等人成立“少海書畫社”，并為《少海書畫社書畫冊》題寫封面。他所創作的山水畫，蒼蒼茫茫，墨韻十足，典型米家山水的技藝。代表作品為《風雨飄搖圖》。

　　 郝保真（1904—1987），字聘卿，號蓬廬，山東濰坊人，少海書畫社成員，丹青全才，山水、人物、花卉、書法皆精，創作許多以嶗山為題材的山水畫。代表作品《蒲團圖》最早著錄于《少海書畫社書畫冊》。

　　 劉鳳翔（1894--1963）,字琴樵，號龍井山人，山東即墨人，幼年學畫，天賦極高，刻苦鉆研南宗山水技法，逐漸形成自己的藝術風格，他創作的《嶗山詩畫集》寫生稿，現存即墨博物館，他一生創作了很多以嶗山題材的山水畫精品，是嶗山畫派的奠基人。他于1935年將《嶗山詩畫集》出版，是即墨第一個出版畫集的人物，用南宗山水技法畫嶗山至今無人超越。

　　 任光庭（1910—1985），字萬榮，山東煙臺福山人。1934年畢業于北平華北美院，師從胡佩衡等人，后到青島任教，山水畫造詣極高。他多次深入嶗山寫生，用五年的時間完成《嶗山勝景圖畫集》，此圖畫集可謂“嶗山畫派”的經典之作。

　　 五、小結

　　 20 世紀初是我國現代文化轉型以及西學東漸發展的重要階段，我國的傳統文化及繪畫受到了較大影響，青島的美術界不可避免地受到西洋繪畫的影響。然而，在內憂外患，民不聊生的歲月里，嶗山畫派的畫家們仍將傳統文人畫的風骨著墨在蒼翠的嶗山之中，畫家們的藝術活動，也讓青島奇跡般地出現歷史上從未有過的美術熱潮。

　　 晚清翰林、書法家莊陔蘭在嶗山居住七年，此間創作許多贊美嶗山美景的輝煌詩篇；晚清翰林、書法家王垿定居青島期間，多次登臨嶗山并題寫詩詞；康有為定居青島后，也多次游覽嶗山，留下寶貴的文化遺產。這些與嶗山畫派的畫家們同時代的文化名家、書法大家，雖然未能留下繪畫作品，卻以深厚的國學積淀、洋洋大觀的文學作品、力透紙背的書法創作，滋養了嶗山畫派的畫家們。讓嶗山畫派不僅成為青島書畫史上的高峰，更成為可傳承、可延續的珍貴歷史文化遺產。

　　 參考文獻：

　　 韓璐《論當代國畫流派和地域畫風的生成》 《大眾文藝:學術版》 2012年05月07日

　　 胡相洋 《水彩青島：穿越百年的歷史回響》《青島日報》2018年3月24日

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