瓷器，作為中華傳統文化中最具辨識度的標志之一，不僅是中華民族的重大創造，也是人類物質文明史上的偉大發明。中國國家博物館推出的“中國古代瓷器”專題展覽，依托館藏，梳理中國古代瓷器從原始瓷器出現到成熟瓷器產生、瓷器生產全面繁榮并走向輝煌的歷史過程；以時間為線索、選取館藏典型窯口的典型器，展示中國古代瓷器發展的歷史脈絡。

　　千峰翠色·青瓷

　　青瓷是最早出現的瓷器類別，它的誕生是中國瓷器燒造史上的里程碑。青瓷的雛形是出現于夏商時期的原始瓷，至東漢后期發展成熟，晚唐五代的秘色瓷代表了青瓷發展的巔峰。唐代詩人陸龜蒙《秘色越器》云：“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯?！睂⒃礁G青瓷美麗的釉色與翠綠的千峰和澄碧的秋水相媲美。

　　“秘色瓷”一詞過去僅見于歷史文獻記載。1987年，陜西扶風法門寺地宮中出土了一批越窯青瓷，根據同出的《衣物帳》記載，“……瓷秘色碗七口，內二口銀棱，瓷秘色盤子、疊（碟）子共六枚”，這些青瓷就是“秘色瓷”，這才揭開“秘色瓷”的神秘面紗。秘色瓷碗（唐）為這批秘色瓷器之一，碗壁殘留當年繪有仕女的包裝紙。這批秘色瓷是唐懿宗和僖宗在咸通十四年（公元873年）瘞埋的供養品。秘色瓷始于唐，盛于五代，斷于南宋。據學者考證，其中心窯場在今浙江慈溪上林湖后司岙。

　　文獻記載五代十國時期寓居東南一隅的吳越錢氏王朝為了安身立命，經常向中原的統治者進獻大量的貢品，秘色瓷便是供品之一。上世紀50年代開始，浙江杭州、臨安，江蘇蘇州等地的晚唐、五代時期的吳越國錢氏王室貴族墓，陸續出土了秘色瓷。與同時代的越窯青瓷相比，秘色瓷在胎、釉原料的化學成分組成上基本相同，但胎質比越窯青瓷更加均勻細致，氣孔與分層明顯減少，釉層厚薄均勻、釉面光澤滋潤，少見剝釉開片，成型也更加規整細致。另外秘色瓷的顏色比越窯青釉瓷更加純正清亮，這與秘色瓷采用瓷質匣缽，并采用匣缽封釉等獨特的裝燒工藝密切相關。瓷質匣缽和匣缽封釉技術提高了匣缽的密封性，避免了青瓷在燒成后期的二次氧化，使釉色更加青綠。

　　如銀似雪·白瓷

　　在“中國古代瓷器”展廳宋代瓷器展示區域，展出了一件定窯白釉模印雙魚紋盤，通體施白釉，內壁用印花的手法描繪了魚紋，釉色白中泛黃，柔和自然，是宋代定窯白瓷的精品。

　　白瓷是與青瓷相對的另一大瓷器體系，北齊時起源，唐代成熟，它的出現是制瓷原料制備技術進步的直接結果，為后世各種顏色釉瓷、彩繪瓷提供了創造發展的基礎。邢窯、定窯、景德鎮窯和德化窯等窯場都曾閃耀過白瓷的輝煌。

　　定窯中心窯址位于今河北省曲陽縣，是晚唐時期中國北方繼邢窯而起的另一白瓷體系，其燒瓷的歷史可以上溯至隋代，北宋時定窯持續發展并成為宋代白瓷之冠，形成了南北窯場競相模仿定窯的局面，出現了以山西平定、盂縣、陽城、介休以及四川彭縣等窯場為代表的龐大的定窯系。

　　定窯在唐代邢窯的影響下發展起來，制作上傾向于精白細致與優雅的方向，所用瓷土一般多經過精心淘洗，“土脈細，色白而滋潤”，因此胎質潔白細膩，胎壁很薄，釉色不同于唐代邢窯雪白的釉色，呈現白泛米黃色，更顯得淡雅清麗，裝飾技法有刻花、劃花等。北宋哲宗以后（元祐元年，公元1086年）定窯進入了獨特風格的形成時期，器物種類增多，胎壁更薄，同時根據金銀器的模制技術，開創了以印花為主的裝飾風格，其紋飾布局借鑒了著名的定州緙絲裝飾，題材豐富，線條清晰，布局嚴謹，層次分明，影響了整個北方地區。由于定窯瓷器壁薄，又裝飾有刻劃花紋，因此，為了防止在燒制過程中變形，采取了以窯具承托口沿的覆燒法，這也形成了定窯最主要的特征，燒造時器物需倒扣在墊圈上層層向上疊，既省力又省原料，還可增加裝燒量。采用覆燒工藝燒成的器物底足均滿釉而口沿無釉，稱為“芒口”。覆燒工藝大大提高了窯爐的裝燒量，促進了宋代瓷業的大發展。

　　美輪美奐·彩繪瓷

　　中國彩繪瓷出現于公元3世紀，初期的彩繪只是點彩涂抹或簡單的繪畫。兩晉、南朝時期，浙江地區的越窯、甌窯流行褐色點彩，是我國瓷器裝飾技術的突破，具有里程碑式的意義。彩繪技術在唐代長沙窯普遍運用，燒成了一批具有特殊藝術風格的外銷瓷。以后經過宋、元時期的創造性發展，中國瓷器從明代開始全面進入彩繪時代，層次分明的青花瓷、色調沉穩的五彩瓷、柔和淡雅的粉彩瓷……明清各類釉下釉上彩的發明與創新將彩瓷制作推向頂峰。

　　五彩瓷繼明代嘉萬之盛后，于康熙年間達到了新的藝術頂峰，有“硬彩、青花均以康熙為極軌”之說?？滴跷宀蚀善饕杂陨纤{彩取代釉下青花，又加繪黑彩，顏色對比更為強烈，視覺效果愈加豐富，從此，五彩瓷成為單純的釉上彩。

　　此次展覽展出了一件清康熙五彩長亭餞別圖棒槌瓶，外壁描繪唐僧奉詔赴西天取經離開長安時，太宗命尉遲恭等文武百官到長亭與其餞別的場景?？滴趺窀G五彩瓷不拘泥于御窯的規矩準繩，裝飾題材出現大量以戲曲、小說情節為母題的人物故事畫。繪畫技法深受明清文人畫的影響，構圖上吸收了中國畫的筆墨章法，同時打破前代五彩勾線平涂的模式，引入了西洋繪畫的“透視法”，色彩處理上注重深淺、明暗的變化，畫面層次豐富。

　　流光溢彩·顏色釉瓷

　　郎窯紅釉屬高溫顏色釉。高溫顏色釉源于公元2世紀初的黑釉，至公元14世紀成熟的銅紅釉、鈷藍釉出現，得到較快發展。銅紅釉作為一種高溫顏色釉，以銅為呈色劑，在要求較高的高溫還原氣氛中燒成。銅紅釉起源于公元8至9世紀的長沙窯，因為當時用銅作綠釉的呈色劑，在偶然得到的高溫還原氣氛中燒成了紅色。真正的銅紅釉出現于公元14世紀的元代，明代早期趨于成熟，燒成了純正的寶石紅釉。公元17世紀后期清康熙年間出現了郎窯紅、豇豆紅等新品種，是銅紅釉得到大發展的黃金時期。

　　郎窯紅傳說是康熙年間江西巡撫郎廷極主持景德鎮御窯廠窯務時燒造成功的高溫紅釉瓷器，故名“郎窯紅”。其色澤濃艷，似初凝的牛血般猩紅，因此又有寶石紅、牛血紅之稱。其釉汁肥厚，釉面有大片裂紋和不規則的牛毛紋。在燒制過程中釉汁下垂，使口沿因釉的流淌顯露白色，而器物底邊因圈足修削使釉不再繼續垂流，釉汁凝聚呈黑紅色，故有“脫口垂足郎不流”之說。因其燒制對窯室的氣氛、溫度等技術指數要求很高，燒成一件成品非常困難，故當時民諺有“若要窮，燒郎紅”一說。

　　青瓷、白瓷、彩繪瓷、顏色釉瓷……瓷器的發展融實用與審美于一體、以科技和藝術相結合，創新不斷、名品迭出、耀眼古今。其以卓越的制瓷技藝和輝煌的藝術成就，滿足了社會生活的需要，積聚了時代與民族的精華，蘊藏了中國特色、中國精神、中國智慧，成為傳承千年的中華符號，歷久彌新，一代代中國人的創意與智慧，共同構筑起中國瓷文化的燦爛篇章。

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