本文為《評論的視角和方法》第三部分

　　第一部分  陳履生：批評的歷史視角

　　第二部分  陳履生：美術(shù)批評的藝術(shù)視角

沈敬東《敬禮》

深圳美術(shù)館（新館）展出中的“首屆當代雕塑名家作品展”

高孝午《再生  鯉魚》

　　現(xiàn)實的視角和歷史的視角有所不同，基于現(xiàn)實的評論，主要是評論一些當下的美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品。 

　　現(xiàn)實的視角需要對當代美術(shù)有所了解。對當代美術(shù)的基本了解是從事與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)的美術(shù)評論工作所必須的，如當代藝術(shù)，全國美展、畫院創(chuàng)作等等。如果僅僅是知道張三不知道李四，僅僅知道某一方面，或者某幾方面而忽略了更為主流的內(nèi)容，那對于現(xiàn)實視角中的判斷將會出現(xiàn)問題。

　　要注重研究方法或評論方法，不管是歷史的視角，還是現(xiàn)實的視角，對于現(xiàn)實中的美術(shù)創(chuàng)作的判斷，都應該有一個從局部到整體、再由整體到局部的關(guān)系。現(xiàn)實的視角同樣有就事論事的問題，雖然談不上思接千載，可是大致的源流，以及與整體關(guān)系等，都應該在一種相互關(guān)系審視其現(xiàn)時的問題。即使從最為基礎(chǔ)的好壞談起，也不應該是只看到局部而看不到整體。

林崗《大音希聲》

　　所以，對現(xiàn)實的理解是一方面，對現(xiàn)實狀況的基本判斷則是另外一個方面。比如評論家只知道某一位畫家，或者某一位雕塑家與你比較熟，你就認為他是中國雕塑家中最好的，而造就了對他的錯誤的判斷，這是批評家特別要注意的一個問題。如果缺少了基本的判斷，評論就會走形，就會變成沒有底線的吹捧。當然，批評家要需要了解和認識在現(xiàn)實的視角中的批評狀況以及批評所存在的問題。當展開對一位藝術(shù)家與其作品的評論，首先要了解別人對他的評價，對他的批評提出了什么問題，這個問題恰恰是很多人忽視的在內(nèi)容。沒有經(jīng)驗的評論者因為對當代美術(shù)缺少基本的了解和基本的判斷，可能會因此“炒冷飯”，可能會人云亦云，當然是發(fā)現(xiàn)不了問題。使得對這樣一個現(xiàn)實視角的認識是模糊的，因此就不可能尖銳的、入木三分的評論。

　　美術(shù)批評中現(xiàn)實的視角，需要有獨特的批評精神，這是批評的品格之所在。因此，現(xiàn)實的視角就要求能切中時弊，表現(xiàn)出批評的力量，展現(xiàn)出批評與創(chuàng)作這一特殊的關(guān)系。切中時弊是需要特別關(guān)注的一個問題。如果我們的批評不能切中時弊，不痛不癢；不能做到入木三分，或者是言張三而談李四，那就不能達到批評的目的。經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┰u論，基本上是屬于電腦中標準的范本，因此，換一個名字而用在另外一位藝術(shù)家身上也可以。這種無關(guān)痛癢的標準話語現(xiàn)在已經(jīng)形成了批評的常態(tài)，尤其是現(xiàn)在可以用電腦輸出一些關(guān)鍵詞之后能夠自動生成一篇文章，那么，這類的評論基本上是毫無價值。今天的美術(shù)評論要挑戰(zhàn)的就是電腦，要超越電腦的編程，要突破電腦編程中的概念化和公式化。而評論話語在寫作中不能總是那幾個慣用的詞匯——栩栩如生；形象生動；形神兼?zhèn)?；有筆有墨——而有沒有針對性。現(xiàn)實的視角也不能僅僅是構(gòu)圖特點、語言風格、題材表現(xiàn)等等的基本結(jié)構(gòu)，而沒有獨到的發(fā)現(xiàn)。

“首屆當代雕塑名家作品展”展出作品

The End

公眾號ID：chenartmuseum

用文化的步履陳說平生的堅守

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陳履生美術(shù)館群：油燈博物館：江蘇常州市武進區(qū)環(huán)湖北）；陳履生美術(shù)館：江蘇常州市武進區(qū)環(huán)湖北路，江蘇揚中市新壩鎮(zhèn)新治路，海南三亞海棠花開，合肥斌鋒文化中心；漢文化博物館&竹器博物館：江蘇揚中市新壩鎮(zhèn)新治路；陳履生美術(shù)館研習基地：貴州貴陽市開陽縣王車村

【陳履生博物館群開放時間】

上午9：00-11：30（11：00停止入場）   

下午2：00-5：00 （4：30停止入場）

免費參觀 無需預約 周一閉館

地址：江蘇省揚中市新壩鎮(zhèn)新治路199號

電話：0511-88225018  郵箱：clsgm@qq.com

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