潘天壽 記寫雁蕩山花 150×359.6cm 紙本水墨設色 1962年 中國美術館藏

　　 位于浙東寧海雁蒼山下的九龍瀑布和瀑水下的一泓碧水自然是去雁蒼山必看的一處絕美的風景。雁蒼山四季晨昏變化莫測，眼前的景色一步一景，絕不雷同，特別是在這早春的蒙蒙細雨中別有一番景致。清新綿綿的雨絲細細的，輕輕的、悄悄的，紛紛灑灑、飄飄揚揚。

　　 雨中觀瀑，定會別有一番情趣。輕風中微雨淅淅瀝瀝，且尚有一絲清涼之意。不緊也不慢，不大也不小，不急亦不燥。于谷底觀瀑，需微微仰視。飛瀑流泉，山嵐霧繞，石石見露，樹樹生煙，置身于樹色蒼翠，青峰蔥蘢，山巖薄霧飄渺的境界里，宛如穿行于亦夢亦幻之中。云霧纏繞于山間樹冠如同中國傳統山水畫里常見的留白，使人生出無限的遐想，恰似走進一幅煙雨迷蒙的江南水墨畫卷中……雁蒼山入口的山下劉村，至今還流傳著許多關于雁蒼山的民間故事與歷史傳說，口口相傳、津津樂道。九龍飛瀑就深藏于這幽靜的山谷之中，令人流連忘返。

　　 沿一路風景尋路而上，時而走走停停、尋尋覓覓，掏出速寫本，打開油畫箱，支起畫架，展開畫紙，端上相機……只嘆“世間無限丹青手，一片傷心畫不成”。山腳下兩側映入視野，進入畫境的淙淙溪澗，奇峰怪石，知名或不知名的珍禽雜樹，奇花異草，藤蔓植物不就是國畫大師潘天壽筆下《雁蕩山花》《小龍湫》《耕罷》的原型嗎？不知當年潘先生是否也曾經在此處駐足流連，寫生構圖過？

　　 踏著大旅行家徐霞客留下的艱辛足跡，拾級而上。畫一陣、拍幾幅、走一段、留一處。怱然一抬頭，那視線盡頭蒼紫色的雨后春山，可否又是山水畫大師黃賓虹先生筆墨里的渾厚華滋？賓虹先生的黑團團里墨團團，可曾有浙東群山留下的影子？而那位擅于“搜盡奇峰打草稿”的“四僧”之一石濤和尚也曾駐足于此？那么，山水田園詩人謝靈運的木履足跡可曾丈量過這里？被后人贊譽為“詩仙”的李白是否曾經漫游過雁蒼山？史書中并不見記載，但我確信，他登臨佛道圣地天臺山，遙望東海仙山時的目光一定掠過這里吧！不禁使人展開想象的翅膀，思緒飛翔……

　　 “折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春……”這是南北朝時期的詩人陸凱贈與友人范曄的詩。我也愿意將這一枝春色贈與遠方的親朋故友，只可惜眼前早已沒有了昔日的驛使。

　　 “驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。零落成泥碾作塵，唯有香如故?！痹娙岁懹喂P下的傲雪寒梅，經歷了一個冬季的風刀霜劍，陰晴雨雪，被歷代文人墨客、學者雅士，推為“四君子”之首，被奉為具有人格化身，被贊譽為開在山野間的君子之花的剪剪寒梅正在風中傲然綻放。

　　 于斜風細雨中飽覽雁蒼山美妙景色，也許會是一種絕佳的體驗和感受?！吧嫌衼y石如雁齒行，且色蒼然也，是故得此名”?；蛟S雁蒼山之得名，真的來自于它的“形與色”。至少，古代文獻方志有如此簡略的記載。

　　 自古名山僧占多。來雁蒼山不能不來一趟吉祥寺?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中?！币膊恢拼娙硕拍吝@首著名詩歌中所說的四百八十寺中是否就包含有吉祥寺？無從考證，因此不得而知。但若說吉樣寺是雁蒼山的眼睛，是點睛之筆，我覺得確不為過。

　　 深藏在雁蒼山深處的吉祥古寺歷史可謂久遠，南北朝時期就已初具規模，唐末到兩宋時期達到鼎盛。并于宋寧宗年間被御賜為“吉祥禪寺”匾額。得神佛護祐，因此也躲避了歷朝歷代的刀兵戰火之劫難。雁蒼山懷抱里的吉祥寺有左右兩溪挾持而下，涓涓溪流，清可見底，水草豐茂，有小魚小蝦順流而下。實為幽靜的修行之所，祈福訴愿之吉祥之地，也可謂是風水寶地。

　　 群山環抱，綠水環繞。寺院闊大，金碧輝煌，前后遞進，層次分明。寺院已并非只是世俗人們想象與認知中的清苦修行之地，而是物質和精神的雙重豐盈之所。忽見廚房地上存放有一堆老南瓜，土頭土腦，顏色老舊，真可謂是古香古色，很適合入畫。不禁使人想起了“長安畫派”開創者，著名畫家石魯先生筆下晾曬在黃土高原窯洞頂上那些飽經風霜土黃色的老南瓜。知吉祥寺不單單是知名古寺，清雅幽靜，而且飲食來源皆為原生態，不僅僅是風光奇麗，風物更是怡人，人文底蘊亦是豐厚，令歷代文人墨客流連忘返、心馳神往，并留下豐富的人文遺產。

　　 人不留客雨留客，山不留人水留人。許是與雁蒼山有深緣，我們一行當日便留宿山中。一宿聽花落，半夜聞風雨。

　　 昨夜閑情夢落花，也曾信步入仙家。聽聞過晨鐘暮鼓，佛號聲聲；飽覽過落霞飛泉，空山鳥語。身心體驗過清風明月照，飛鳥入空山的意境。也曾學佛家一日三省，誦經禮佛。素口靜心，與世無爭。許是上天不經意間弄翻了瑤池的水，將一池春水輕輕漫向人間，山間云霧繚繞，水氣蒸騰，好似剛起鍋的蒸籠，云氣彌漫。好一個，“山中一夜雨，樹稍百重泉”。

　　 晨起，山中萬籟皆俱寂，林中飛鳥相與還。住持送客至山門，詢問方得知法號：妙涵，俗家姓名不便告之……我們彼此揮手辭別，相許日后方便再來討擾。

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