被譽為“園林之城”的古城蘇州，以其宅園合一的詩意棲居空間，歷來為人們所津津樂道，拙政園、留園、環秀山莊、網師園等園林便以“蘇州園林”被列入世界文化遺產名錄。這些園林不僅展示了精美的建筑藝術，還融合了蘇作家具、香山幫營造技藝以及植物園藝等非物質文化遺產元素，共同構成了蘇州園林深厚的文化底蘊。

　　 上世紀五六十年代，蘇州園林經歷了一個修復保護的關鍵時期，不僅涉及零星建筑的修復、假山的整治，還包括廳堂家具的陳列恢復。時任園林修整委員會副主任的陳涓隱先生，正是為蘇州園林廳堂家具的恢復做出了重大貢獻。他安排人員負責收購大批明清家具、楹聯等物品，用于園林廳堂的陳列布置。因為他當年的這些積極舉措，使我們時至今日，還能夠欣賞到原汁原味的蘇州園林。

　　 作為園林專家的陳涓隱先生的才華并不僅限于此，鮮為人知的是：他在20世紀30年代，還是一位聞名遐邇的漫畫家。1934年，日本出版的《世界杰作漫畫選》中，僅有兩名中國漫畫家入選，陳涓隱便是其中之一。

　　 專業訓練 初出茅廬

　　 作為文化底蘊濃厚的蘇州，是江南文人墨客的聚集地，也熏陶影響著1897年出生的蘇州“土著”陳涓隱。在吳縣縣立第二高等小學讀書的時候，受到當時的圖畫老師、山水畫家樊少云的影響，讓他對繪畫產生了濃厚的興趣，在課余時間，陳涓隱經常到樊老師家中習畫。1914年，陳涓隱被上海圖畫美術院（即后來的上海美專）錄取，開始接觸西洋畫藝術、專業繪畫學習。在這所具有現代美術教育理念的新型學校，他的畫技日益精進。

　　 1918年，陳涓隱從上海學成歸來后，開始在蘇州各類中小學校從事美術教育工作，在教學之余，他經常帶著畫夾進行寫生或者拍攝風景人物照片作為美術創作之用，這階段他主要從事水彩畫的創作。1929年，其美術作品《紙窗梅影 水天一色》入選當時在上海舉辦的“全國第一屆美術展覽”，和方人定、齊白石、張大千、何香凝、高劍父、趙少昂、錢松喦等大師名作一起展出。

　　 漫畫高手 批判現實

　　 促使陳涓隱走上漫畫創作道路的是他的同事陸志庠，陸志庠偏愛漫畫，并且以夸張、變形的人物造型來表現生活。受到這位漫畫新秀的老鄉影響，陳涓隱逐漸將畫筆從水彩畫轉向幽默諷刺現實的漫畫。一時間佳作迭出，并廣泛發表在《中國漫畫》《時代漫畫》《上海漫畫》《獨立漫畫》《申報》副刊和蘇州的《蘇州明報》《努力月刊社》上，對漫畫的癡迷一發不可收拾。

　　 得益于繪畫的專業素養，使陳涓隱的漫畫在構圖、造型和色彩上有別于其他“半路出家”的漫畫作者。他的漫畫作品畫面言簡意賅、亦莊亦諧，充滿了對現實社會的批判精神。他用自己擅長的水彩畫技法來繪制漫畫，像《國貨觀光團》《活招牌》，具有水彩的韻味和生活的氣息。其中的漫畫《座談會》便是這一時期的代表作，這幅漫畫構圖特別，俯視的透視變形和人物造型的夸張、色彩的響亮是這幅漫畫的特點。畫面上，蔣介石和他的幕僚正襟危坐在大炮口上——開“座談會”，若無其事、全然不顧正踏在國旗上的日本侵略者，正舉著火苗點燃炸藥……漫畫無情揭露現實，辛辣嘲諷蔣介石的“不抵抗主義”，表達了強烈的愛國思想。

　　 除此之外，他也創作了不少反映市民生活的漫畫，生活氣息濃厚，有些裝飾風格比較強，像《一年之計在于春》《防空》等等，在強調裝飾性的同時，還不忘幽默一把，這在當時以諷刺社會不良現象的漫畫潮流中，獨具一絕。像《打電話》《冷、熱、狠》這些黑白漫畫作品具有濃郁的生活氣息，讓我們通過他的作品一窺全豹當時的日常生活。他的作品還多次作為《時代漫畫》《論語》等漫畫雜志的封面或封底，像第九期的《時代漫畫》封面就用了數字1-9組成一組當時的名人肖像漫畫，生動又有創意，放在今天，妥妥能發個微信朋友圈的“九宮格”。

　　 《論語》半月刊在當時是由著名文化人林語堂、邵洵美等創辦，提倡中國人的幽默。借助“幽默”形式表達了對政治的不滿，利用小品針砭時弊，批判社會，吸引了不少與政治保持一定距離的文化名人投稿，該刊成為當時一份具有重要影響力的大眾文化刊物。1936年的《論語》“鬼故事專號”的下冊封面，就刊用了陳涓隱的漫畫《鬼忙》，畫面上的人物全都是無腦袋的現代人，這里的“鬼”是借喻人世中陰險狡詐之人，極具諷刺意味。圖下附有文字說明：“據飽經世故的說：‘走遍了各地，沒有一處不為鬼物蟠踞；不有鬼物出沒，鬼鬼祟祟，無非是行使他們的鬼計?！倍喾N畫法和海量的發表，讓陳涓隱成為20世紀30年代與葉淺予、魯少飛、張樂平齊名的漫畫家，和魯少飛一起入選日本出版的《世界杰作漫畫選》。

　　 世事造化 窮困潦倒

　　 1937年“七七”事變之后，上海漫畫界積極響應抗日救亡的號召，成立了救亡協會。同年9月，《救亡漫畫》創刊，陳涓隱與葉淺予、張樂平、華君武、丁聰、陳煙橋等人一同擔任該刊的編輯委員。利用漫畫這一形式作為宣傳抗日的武器，為國家和民族的存亡發聲。

　　 隨著抗戰的全面爆發，上海的漫畫工作者們紛紛前往后方參與革命工作。陳涓隱也帶著滿腔熱血加入了宣傳抗日的隊伍。然而，由于家庭負擔沉重，他不得不返回了上海，依靠收入低微的公墓管理工作，過著貧困潦倒的生活。從那時起，他時而在上海，時而在蘇州，過上了隱士般的生活，逐漸淡出了社會的視線，也鮮少涉及漫畫創作。

　　 抗戰勝利后，陳涓隱回到蘇州后積極參與恢復冷紅畫會的工作，吸引了南北畫壇的眾多名家前來參與。同時，他也重新拾起了漫畫創作，這是他時隔八年后的再次執筆。然而，由于他的作品過于尖銳地揭露了現實社會的弊端，再次引來了國民黨當局的威脅。盡管如此，陳涓隱依然堅持自己的藝術追求和信仰，用他的畫筆為社會正義和民族精神發聲。

　　 寄情園林 出類拔萃

　　 1949年4月，古城蘇州迎來了解放，開始了新的歷史篇章。正值蘇州百廢待興之際，城市急需各類人才來共同建設。1955年，陳涓隱被任命為蘇州市園林管理處副處長，此時的蘇州古典園林正處于頹敗之中，急需搶救和保護。為了挽救這些珍貴的文化遺產，他協助當地文化名家謝孝思積極行動，吸納了包括周瘦鵑、范煙橋、蔣吟秋、汪星伯等人的一批當地美術家，和園林專家陳從周、劉敦楨共同組成了園林修整委員會，一起集思廣益，共同商議并制定蘇州園林的整修方案，從此，中國少了一位漫畫家，多了一位園林保護專家。

　　 多年之后，陳涓隱撰寫了《拙政園花木志》，他以細膩的筆觸描繪了拙政園四季花木的盛景，并通過花木的描繪展現了園中的亭臺樓閣。這篇文章既像一場百花的盛宴，又像一幅拙政園的游覽圖，讓讀者仿佛置身于這座古典園林之中。

　　 上半輩子叱咤漫壇的陳涓隱，余生寄情園林，居然在蘇州園林修復保護領域做出了杰出的貢獻，讓我們直到今天，也能領略世界歷史文化遺產——蘇州園林的依舊風采，實在令人驚嘆。

　　 （作者系中國新聞漫畫研究會理事、主任編輯、漫畫家）

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