1914年，李叔同加入西泠印社，于印學傳承多有著力。今年是李叔同入社110周年，6月11日至13日，由福州芝山開元寺、福州市三山名賢文化中心、西泠印社拍賣有限公司聯合主辦的“弘一法師在閩墨跡暨福建鄉賢文化展”在福州開元寺舉辦，一組三十五件同一上款弘一晚年信札墨跡領銜，2024西泠春拍部分精品暨福建鄉賢文化拍品將率先亮相。

弘一法師在閩墨跡暨福建鄉賢文化展

福州開元寺 毗盧藏經閣

6月11日（周二）-6月13日（周四）

主辦方：福州芝山開元寺、福州市三山明賢文化中心、西泠印社拍賣有限公司

　　6月11日下午三點，展覽舉行開幕式活動，嘉賓、媒體和觀眾齊聚一堂。開幕式上，福州市三山名賢文化中心主任楊繼忠、福建省文史研究館原館長 閩都文化研究會首席顧問 盧美松、福建師范大學美術學院教授 博士生導師 徐東樹、西泠印社拍賣有限公司副總經理 陸豐川先后致辭。

　　展覽嘉賓表示，本次展覽以傳播與弘揚弘一法師的書法藝術為出發點，深入挖掘、傳承城市懷賢文化，為閩都城市文化再添一份厚重和光彩。在開元寺舉辦這樣的展覽，對于眾人理解和參悟弘一法師最后七年的精神高度，很有幫助。

展覽嘉賓剪彩

　　李叔同作為中國新文化運動的先驅，他在詩、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇等方面均有極高造詣，還培養了豐子愷、潘天壽等杰出藝術家。1918年入佛門后，弘一法師以芒鞋衲衣云游四方的絕大毅力，重振律宗，被佛門尊為律宗十一世祖。

弘一法師晚年在閩墨跡

　　根據弘一法師在《南閩十年之夢影》中的記述：“我第一回到閩南來，是在民國十七年十一月的時候，……”自此，弘一法師便開始與福建這片土地結下不解之緣。直至1942年圓寂于泉州溫陵養老院，他十幾年的傳教弘法足跡，遍布閩南各地。其間，法師將云游、掩關靜修和弘法利生結合起來，往來于廈門、福州、泉州、漳州各處，弘揚佛法，普利各界。閩南各地亦多方敦請其住寺掛錫，藉樹僧范。

展覽現場

　　1929年4月，弘一法師從廈門坐船，由蘇慧純居士陪同來到福州鼓山涌泉寺。近日，一批珍稀同一上款弘一法師手跡將至福建進行展出，福州為弘一法師在閩墨跡暨福建鄉賢文化巡展首站。

弘一法師墨跡 寫于1938年10月 皈依佛門二十周年之時

最早出版：《覺有情》第十四期

民國二十九年（1940）四月十六日

　　領銜此次展覽的是包含弘一法師晚年手跡三十五件在內的寧波籍居士郁智朗上款專題。此批信札寫于1936-1942年間，為其晚年關懷后生、傳播佛法、慈悲為懷的真實寫照，其中數封自1990年起有多次出版著錄。

郁智朗居士上款的弘一法師信札 1940年10月作

　　另有豐子愷、印光大師等手跡，共計四十件書法、信札、繪畫精品。觀公私收藏已知弘一信札，未曾有過體量如此之大、保存完好、書寫和美且同一上款的專題出現，此乃不可多見之精品。

本次展覽 部分展品

　　此批弘一法師墨跡中，寫于廈門（南普陀寺、鼓浪嶼日光巖、萬石巖）者有12件，泉州（承天寺、永春普濟寺、惠安、晉江）15件，漳州5件，青島弘法期間2件。專題拍品真實記錄了六年間弘一主居于閩南地區的弘法靜修經歷，也見證了弘一在福建、浙江、山東等地的深遠影響。

　　弘一出家后諸藝俱舍，唯書法不廢。他終身的“藝事”——書法，達到極高的境界，被譽為二十世紀中國十大書法家之一。此批信札手跡皆寫于“弘一體”成熟期，且從弘佛法、渡眾生、憂家國三方面，為世人展現了一個完整的弘一法師。

寫有“不久須往廈門、漳州或往福州講演佛法”字樣的弘一法師墨跡

　　此次主辦單位西泠印社拍賣有限公司延續百年印社金石精神，秉持“真乃居先，誠為業本”的創業宗旨，以中國書畫為核心，廣及中外名人信札手稿、古籍善本、名家篆刻及印石、文房瓷雜等二十余門類，為藏家梳理具有文人情懷及生活雅趣的收藏脈絡。除弘一墨跡外，更有2024西泠春拍部分精品展出，如：郁達夫最早年家書詩稿，以及黃道周、嚴復、林紓、林文舉、林清卿等福建籍藝術家重要書畫、印章作品。

郁達夫最早年家書詩稿

黃道周 致倪元璐弟倪元瓚 有關倪黃兩代忠烈奮起抗清的長信四通

林文舉作烏鴉皮田黃石夜宴桃李園薄意隨形章

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