雪山金頂（木板漆畫、金箔）　溫驤

　　畫家溫驤1953年生于書香世家，自幼喜愛書畫，在其藝術道路的發(fā)展歷程中，他既持之以恒地學習中國畫，又對工藝美術領域進行探索研習，學藝背景極為豐富且轉益多師。上世紀80年代以來，跟隨當代山水畫名家近距離學習的過程，使他進一步在山水畫領域集古納今。他還負笈東渡，結識東山魁夷、平山郁夫、加山又造等日本著名畫家，東瀛漆畫的制作工藝和日式繪畫的裝飾風格為他的漆畫與中國畫創(chuàng)作帶來了啟發(fā)。豐富的人生經(jīng)歷以及對藝術的執(zhí)著追求，使溫驤的作品面貌集眾家之所長，對中國傳統(tǒng)文化多年的見習與體悟促使他將對自然的凝思轉化為內在心性的獨特體驗，從而落筆于對文人氣韻的抒發(fā)。

　　6月21日至7月21日，由國家大劇院主辦的“墨語·漆言·心畫——溫驤的藝術世界”展覽在國家大劇院藝術館（西廳）舉辦。本次展覽集中展示了溫驤以水墨和大漆為媒介創(chuàng)作的作品70余幅，既包含畫家早年師法古人的臨摹之作，也包含其赴日研修時期的部分作品，還有近些年來將“師造化”轉化為“得心源”的山水佳作。從中，公眾不僅可以直觀感受藝術家個體風格的不斷變化、融合與創(chuàng)新，更能體察到畫家在山水畫的內在肌理中寄托著心與自然和諧共舞的豐沛情愫。在開幕式現(xiàn)場，溫驤向國家大劇院捐贈了山水畫作品《運河松風圖》。

　　“希望大家能夠通過展覽中的作品，感受我?guī)资陙碓谒囆g創(chuàng)作中飽含的真情實感與腳踏實地的表達?！睖伢J說。他青年時期曾經(jīng)在故宮臨摹古畫長達5年，遍臨古代經(jīng)典藏品，尤愛宋元諸家，最喜“元四家”。師法古人的同時，他又先后師從方成、郭傳璋、亞明、張步、何海霞等先生學習繪畫，師從戴良甫、富察莊凈先生學習書法，又得錢容之、徐邦達、啟功等先生指導。

　　在向古人與前輩學習的同時，溫驤更注重師法造化。青年時期在黑龍江建設兵團燒磚、伐木、放排的多年中，他深切感受到大自然的美好與生機，艱苦的勞作絲毫沒有影響他領悟自然之美與造化之奇，小興安嶺原始森林之廣袤以及云卷云舒之奇幻令他沉醉。溫驤從縹緲無定的云煙中感受大自然美妙的節(jié)奏與韻律，領悟生生不息的宇宙精神。在他看來，“‘氣韻’是中國畫的首要問題，只有高貴靈魂的再現(xiàn)，才能做到氣韻生動?！畾忭崱褪撬究請D說的‘不著一字，盡得風流’；就是嚴羽說的‘如水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮’”。

　　本展策展人裔萼表示，溫驤強調“氣韻”是高貴靈魂的再現(xiàn)，因此，他在錘煉筆墨技法的同時，更注重精神的修煉。溫驤通過山水和花鳥畫創(chuàng)作，蕩滌胸襟，怡悅性情。他認同“畫如其人”“書如其人”的觀點，追求人品與畫品的高度統(tǒng)一，通過繪畫修身養(yǎng)性，凈化心靈，追問人生的意義。

　　如果說水墨畫創(chuàng)作是他向傳統(tǒng)致敬、追求古意的方式，漆畫創(chuàng)作則是他突破傳統(tǒng)、追求新意的手段。1993年溫驤從日本歸國后，先后創(chuàng)辦了家具廠、玉器廠、漆畫工藝工作室與裝飾公司，開始長達30余年的“大美術”實踐與研究。他先后以傳統(tǒng)磨漆工藝組織創(chuàng)作了《神山圣湖》等大型壁畫作品，他被大漆明麗的色彩、柔和的油性特質所吸引，并思考如何將之融入到自己的繪畫實踐之中。1999年至2001年，溫驤開始創(chuàng)作寫意漆畫。他將傳統(tǒng)磨漆畫之“磨”，改為水墨畫之“寫”，削弱制作性，強化書寫性，創(chuàng)造一種獨特的寫意漆畫。2023年，溫驤重拾漆畫藝術，更加注重主觀情感的表達，手法更為自由縱放，畫面清新雋永，空靈超逸。

　　溫驤曾說：“我的生命歷程，是跟藝術融合在一起的?！睙o論是水墨抒情，還是漆畫寫意，都是他的心靈之畫、靈魂之詩，是他對人世間最真切的傾訴，最深情的告白?！皽伢J的‘墨語’既離不開故宮，也離不開他的勤勞和苦學；他的‘漆言’既來自于對中國大漆的認識，也來自他在日本學習期間對漆畫的認識；‘心畫’來自于中國傳統(tǒng)的哲學，書畫皆為‘心畫’。無論是他的中國畫創(chuàng)作還是漆畫表達，都來自于他真誠地表達自己的內心，也來自于他的師造化?！敝袊佬g館研究館員劉曦林說。

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