精神問題與金錢問題

時間：2013/7/19 9:54:53 文章來源：仲敬干　

　　我與畫家戴都都相識于四、五年前的廣州中山“蟲二居”主人張華江先生的“蟲二居”里（張華江先生筑“蟲二居”，在藝術(shù)界是名望很高的一處人文風景；他待人寬厚，廣交朋友，亦極富收藏）。

　　事實上，知道戴都都這個名字要追溯到2006年，好像是《參考消息》報轉(zhuǎn)載外媒的一則新聞，報道中國畫家詩史般的作品《與但丁討論神曲》這樣子的曠世之作。神奇、精密又穿越的《與但丁討論神曲》，是有戴都都與二位油畫家共同創(chuàng)作的，是一幅在國際上早已知名的作品。如此，既有定論，我就不多說了。而在《與但丁討論神曲》作品問世之前，戴都都已是知名的畫家，只不過這幅要國際一些的。當然，之前也不說了。我只談?wù)劕F(xiàn)在的，即我們認識后的戴都都。

　　每年“蟲二居”的主人都會找個話題讓老朋友們到“蟲二居”聚一場。這樣我和戴都都每年也就能見上一面。因為熟悉了，聊的話題也自然就多了、寬了；但始終游離在藝事人情這個主題之內(nèi)的。都都是很激情的一個人，對友情耿耿在心，對繪事筆筆有意。在其作品中，人文情懷一直是主要表現(xiàn)形式，釋放的也是積極向上的正能量。于是都都的作品始終是奔放而不失舒緩的調(diào)子，流暢而不失留戀的心情，恢弘而不失細節(jié)的律動。大美于表，其色烈烈；情發(fā)于內(nèi)；其心厚厚。如作品《勇敢頌》《飛揚的心》《青銅時代·把酒論英雄》《向大師致敬》等。都都都會將物象置身在一個華碩厚重的氛圍中，寸心方緒，有內(nèi)而外，有表及里對畫面進行細致的布局謀篇；尤其在點面結(jié)合處，光影重疊中，那種層次分明的質(zhì)感、肌里最為明顯，我們幾乎都能感受到畫筆快速揮動時所拂過的陣陣清風。

　　都都是一位才華橫溢的，多面手的青年藝術(shù)家。在技法上：抽、具出手不凡；在內(nèi)容上：人物、風景、走獸各有所長?！俺椤保耗茏プ∩?，而放開形，留住幻，虛在勢。使抽象在更大程度上以一筆神似，而使作品全活，達到神采飛揚，放浪形骸的飄逸感。比如《仙風道骨》《追夢》《父與子》《吉祥鳥》《滿江紅》等?！熬摺保耗茏プ【?，而收于形，實在質(zhì)，宏于微。把具象對象的“精”、“氣”、“神”用飽滿、豐富、感性的筆觸，面面俱到，妙筆生花，直抒己見。比如《與但丁討論神曲》《青銅時代·把酒論英雄》以及《青銅時代·建設(shè)》《中國故事》等。尤其是《與但丁討論神曲》《中國故事》在精細、精致、精妙、精準上，不放走任何“細碎”的東西。生活氣息濃郁，實況強度高；傳遞畫里的故事，即人生的故事，你我的故事。生活與藝術(shù)有機的柔合，畫里傳達的與畫外感觸的達到了完美統(tǒng)一。

　　實力派畫家，都都應(yīng)算一位了；我認為，都都的作品始終流露出一種精神。這種精神不是花巧的草草帶過，而是源自于厚積的畫面，通過敦實、厚重的“古銅”色調(diào)來渲染狀物，極有歷史感。正如宋惠民先生說：“都都的作品富有一種超乎尋常的感覺和沖擊力，是靈感、靈動、速度、瞬間飛逝、不可重復(fù)、不可再現(xiàn)的自由而美妙的神韻。這一畫境的取得，是需要最好的創(chuàng)作狀態(tài)，最好的作畫心態(tài)。那就是全神貫注、全心投入、心無雜念、物我兩忘、天人合一而達到的最高境界，所達到的松弛的作畫狀態(tài)?！?

　　心無雜念，對于從事繪畫藝術(shù)的人來說，尤其重要。如果一心市場那么就談不上真心為藝術(shù)創(chuàng)作。事實上，中國的繪畫藝術(shù)狀況最好、最出藝術(shù)精品的時期，往往是與市場供應(yīng)沒有多少關(guān)系的。但都都能控制種種誘惑，趁年輕，多畫精品，多出題材，多在畫室里待著，這是都都的基本要求。我支持都都這種態(tài)度，在想畫、會畫的年份里，做自己喜歡做的事，對于畫者，無疑是最好的狀態(tài)了。那么精神問題與金錢問題，不是變得顯而易見了么！。如是。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013年7月19日仲敬干草于上海暑天。

 

《與但丁討論神曲》

《與但丁討論神曲》 局部