姚元龍：當(dāng)現(xiàn)代中國的馬可·波羅

時間：2014/2/7 11:33:56 文章來源：上海采風(fēng)　文/馬信芳　

巴黎市長Bertrand Delanoe 向姚元龍頒發(fā)榮譽獎?wù)潞蜆s譽市民證書

　　2004年，法國巴黎，著名的塞納河畔金色大廳第9區(qū)。

　　此刻，一場前所未有的展覽在這里拉開帷幕。當(dāng)你走進大廳，一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息迎面撲來：栩栩如生的泥娃娃、細致入微的各色剪紙，爭奇斗妍的年畫……還有石雕、根雕、竹編、竹刻等藝術(shù)品，麻繡、麻布等紡織品，手風(fēng)車、稻桶、織布機等民用工具，馬燈、龍燈、獅子燈、滾燈等娛樂道具。這些展品與老百姓生產(chǎn)、生活休戚相關(guān)，卻又以自己的審美而充滿藝術(shù)感。穿行其中，儼然進入一個中國民間文化的大觀園。

　　這是由中法兩國元首共同提出的“2004法中文化交流年”中，民間文化交流的一個重要內(nèi)容。它的策展人和組織者，就是歐中文化藝術(shù)促進會會長、上海民間藝術(shù)研究專家姚元龍。

　　驕傲的法國人驚訝了，震撼了：“從來不知道中國人這么藝術(shù)”。直觀東方的鄉(xiāng)土文化，凝聚著人類生活最真實的情感，和著中國小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》的優(yōu)雅樂曲，一下把觀眾帶到了神秘而浪漫的東方，“噢，那就是中國的羅米歐與朱莉葉”。內(nèi)心的共鳴產(chǎn)生強大的口碑效應(yīng)，一批批學(xué)生來了，一批批藝術(shù)家來了，旅居法國的中國人邀約街坊鄰居匆匆趕來?？矗鞘俏覀冎袊乃囆g(shù)，百姓的藝術(shù)。在現(xiàn)場，一位中國老太太拿起藍印花布忍不住哭了起來，說：“沒想到我還能在這里看到家鄉(xiāng)的東西?！?

　　展覽大受歡迎出乎了組委會的意料，最后不得不決定增加展覽的場次，并從巴黎到南部省城科茲進行分場展覽，前后長達兩個月，激動萬分的觀眾寫下數(shù)百條贊美感言。

　　這個展覽，無疑是成功的。為此，姚元龍榮膺“法中文化交流年”的最高殊榮，巴黎市長在授予他特別金質(zhì)獎?wù)聲r說：“你給我們帶來了一場別開生面的文化盛宴，巴黎歡迎你，你是我們永遠的朋友?！?

　　
對民間藝術(shù)抹不開的情結(jié)

　　姚元龍曾供職于上海市文聯(lián)，作為上海民間文藝家協(xié)會的老理事，從協(xié)會初建后十多年間一直負責(zé)上海民間藝術(shù)的挖掘、整理和開發(fā)工作，曾為上海民間藝術(shù)國內(nèi)首展、首次赴海外展示贏得了第一張名片。近日，喜聞姚元龍從歐洲歸來，我專程訪問了他。一見到老朋友，當(dāng)年他在上海時的情景又一幕幕映現(xiàn)在眼前。

　　姚元龍對中國民間藝術(shù)抹不開的情結(jié)，源于他年輕時的經(jīng)歷。

　　姚元龍師從老一輩著名畫家顏文樑，年輕時，他的油畫學(xué)作就備受顏老的稱贊。1956年，他父親被內(nèi)定右派，20歲的姚元龍人生軌跡陡然轉(zhuǎn)變。在接到勞動改造通知書的那一天，浙江美術(shù)學(xué)院的錄取通知書也悄然寄到家里。被拒之高校大門外的姚元龍，天還沒亮就下地干活了，直到晚上8點才回到窩棚。在那個動亂年代，一些同樣遭遇的人因忍受不了身體和心理的巨大壓力，選擇用繩子結(jié)束了自己的生命。姚元龍每天都要克服閃過的諸如此類的念頭，從西安到北戴河再到黑龍江農(nóng)場，支撐他走下去的是一枝筆和一把刻刀。那枝筆讓他寫出一手好字，亦能速寫亦能水墨；那把刻刀，使他成為最早一批雕刻藝術(shù)家，后來還用它為80歲的巴金做過雕像。

　　“我就像電影《牧馬人》里的許靈筠，剛20啊，最美好的時光全部拋灑在社會底層……”強烈的失落感襲擾著姚元龍。一旦失去優(yōu)越的生活，跌入底層，想爬起來的愿望就更強烈，“生活就像一根鞭子，逼使我去拼搏，鍛煉?！?

　　正是這段經(jīng)歷，豐富的民俗生活讓姚元龍與民間藝術(shù)為伍，他看到了這門“土藝術(shù)”的智慧和魅力。當(dāng)民間藝術(shù)在“文革”中遭到破壞時，他卻開始搜集、整理和研究。也是這段經(jīng)歷，成就他后來用鄉(xiāng)土藝術(shù)打出自己的一片天地。1979年，上海舉行首屆民間藝術(shù)作品大賽，姚元龍以樹根造型《蒼鷹》而一舉奪魁。隨之，他調(diào)入上海文聯(lián)所屬的民研會（“民協(xié)”前身）工作。自此，他在民間藝術(shù)領(lǐng)域為打“上海牌”而盡情努力。
　　
造型“非洲風(fēng)情”大顯功力

　　1982年5月，當(dāng)紅的東方歌舞團來滬演出。一位全身非洲婦女裝束的“黑人”走上文化廣場舞臺，她歌喉一開，風(fēng)韻不同凡響。這就是中國的“阿貝蒂”——朱明瑛。當(dāng)觀眾們交口贊譽的時候，前排座席上的一位中年人，飛快地用筆在早已準(zhǔn)備好的本子上勾下了她婀娜多姿的神態(tài)。他就是姚元龍。姚元龍到文聯(lián)后，一方面抓緊對上海民間藝術(shù)的搜集整理工作，另方面沒有放棄他的藝術(shù)創(chuàng)作，特別是在擅長的樹根造型中繼續(xù)新的開拓，那就是竹根、竹鞭造型。這門藝術(shù)，當(dāng)時國內(nèi)很少有人問津，而用它來表現(xiàn)組合人物，反映現(xiàn)實生活，則更屬罕見。姚元龍的樹根造型當(dāng)時在國內(nèi)外已享有聲譽，他創(chuàng)作的《蒼鷹》《流浪者》等一系列作品，有的被送到人民大會堂陳列，有的作為友好的使者飛向國外。當(dāng)他聽說東方歌舞團來上海演出，不由欣喜萬分，這是運用中國傳統(tǒng)藝術(shù)來表現(xiàn)非洲題材的極好機會。因為當(dāng)時，去非洲只是一種奢望，所以能在上海近距離看一位“非洲姑娘”演出，雖是“假的”，卻已不錯了。

　　演出結(jié)束，姚元龍回到家里。家人已經(jīng)安然入睡，他獨自在燈光下，審視著一根根竹鞭，又翻開速寫簿，神思遐想，反復(fù)揣摩。隨著煙蒂一個個扔進煙灰缸，竹鞭組合人物造型“非洲風(fēng)情”的構(gòu)圖一幅幅展現(xiàn)出來……為表現(xiàn)人物，他打開采集箱，在一根根竹鞭中細細尋覓象形的材料。為表現(xiàn)樂器更加逼真，他干脆買回了一只吉他，讓女兒模仿彈奏，他邊看邊刻。

　　一個月過去了，一組“非洲風(fēng)情”竹鞭造型展現(xiàn)在眼前：這是一個生動的場面，兩位黑人歌唱家豐神秀韻，歌喉婉轉(zhuǎn)，一個自然流暢，一個熱情奔放，她們的兩重唱配合得那么默契。竹鞭的自然節(jié)塊巧妙地表現(xiàn)了非洲服飾色彩，令人驚嘆的是，她倆的嘴巴和耳環(huán)竟是竹鞭上的天然痕跡?！案栊恰眱膳?，是兩位配樂者，一位手持吉他，側(cè)仰著身子，大方脫俗，一副得意洋洋的神態(tài)；一位手擊皮鼓，身子彎曲，節(jié)奏明快，好像她的胯部也在隨之?dāng)[動。悅耳的歌聲，召引著人們，一位過路少女被吸引了，她顧不上放下頂在頭上的瓦罐，竟加入了這一歡快的行列。

　　“非洲風(fēng)情”構(gòu)思奇特，栩栩如生。這組造型保持了姚元龍樹根造型的藝術(shù)特色，不追求形似，重在“象形取意，以形傳神”。作品因材施藝，融合了我國唐代木俑古樸典雅和非洲民間雕刻洗練遒勁的特點。用竹鞭表現(xiàn)現(xiàn)代人物，而且是反映異國的風(fēng)情，這是一種獨創(chuàng)。更可貴的是作者沒有因為作品要表現(xiàn)非洲風(fēng)情而拋棄我國民族傳統(tǒng)風(fēng)格，觀后余味無窮。
　　
將絲綢上作畫的女人帶回上海

　　上個世紀八十年代中期，姚元龍變賣所有家當(dāng)，換來一家人前往比利時定居的機票。期間，他的個人雕刻和繪畫作品到美國、日本和歐洲各國舉行展覽。但他沒有忘記對中國人文藝術(shù)和世界原始藝術(shù)的收集和研究，而促進中歐間的國際友好文化交流漸漸成了他的主業(yè)。

　　1985年夏天，姚元龍站在比利時米佳亨姆（Middel heim）露天雕刻博物館前。這里是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的薈萃之地，園內(nèi)芳草如茵，樹木蔥郁，自然景色迷人。一座座青銅的、鋼鐵的、大理石的或其它硬質(zhì)材料的雕刻鑲嵌在花團錦簇之中，矗立在曠野草坪之上。姚元龍陷入沉思，一個念頭在腦海閃過：有一天，我要把歐洲的現(xiàn)代藝術(shù)帶到中國，把中國的民間藝術(shù)帶到歐洲。

　　世界上許多事情都有機緣巧合。這里，不得不提到一個法國女人，她就是法國著名的畫家安蘭（Anne-lane）。

　　兩人的結(jié)識得追溯到1994年。作為已在歐洲具有一定影響力的藝術(shù)家，姚元龍在歐洲各國辦過不下20次展覽，那年夏天，他來到了安蘭的家鄉(xiāng)，在那里舉辦他個人的雕刻藝術(shù)展和一次規(guī)模并不太大的中國民間文化藝術(shù)展。許多法國藝術(shù)家前去參觀，安蘭特意從1000公里外的巴黎趕到那個法國南部的小城。有著一半中國血統(tǒng)的安蘭被眼前的作品深深打動了，她找到姚元龍說：“這樣的展覽一定要放在巴黎做?！边@從此成為兩個人的約定。不成想，三年后，姚元龍卻先把安蘭請到了上海。

　　1997年5月12日，“法國安蘭絲綢之路繪畫展”在上海隆重舉行。整個展覽由姚元龍親自策劃，絲綢連接著整個大廳，近2萬支郁金香鋪就的地毯上，佇立著精致的艾菲爾鐵塔。莫扎特的音樂，法國的甜酒，特制的蛋糕上印制著絲綢之路的圖案，步入展廳，頓有一種典雅、清新、自然的感覺。也許是因為作者本人身兼歐亞兩種血統(tǒng)，在絲綢柔細的光線映襯下，那些畫上的主人公，雖然仿佛身處遙遠的異國，但眉目之間又似乎帶著幾分東方人的神韻。說是畫展，其實并不盡然，因為它融繪畫、燈光、雕塑、園藝、古典音樂于一體，讓觀眾不但在視覺，還在聽覺和嗅覺上得到了享受。沒想到，畫展得到了政府高層領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，就在開幕后第三天，法國總統(tǒng)希拉克訪華，而這次畫展，成了當(dāng)時最富象征意義的文化盛事。畫展結(jié)束后，安蘭一直與姚元龍保持著頻繁的聯(lián)系。安蘭是活躍于法國上層社會的藝術(shù)家，有一次，她透露給姚元龍一個重要信息，法國議會希望跟中國搞一次文化外交，希望在巴黎做一個中國民間藝術(shù)的大型展覽。經(jīng)過多方努力，2004年，兩人在法國南部小城的約定，在法中文化交流年中終于得以實現(xiàn)，這才出現(xiàn)了本文開頭敘述的情景。
　　
輕車熟路：給外國人最想看的

　　外國人最想看的，是他們沒有的東西，辦文化藝術(shù)展，姚元龍輕車熟路。

　　20年前，姚元龍創(chuàng)立“歐中文化藝術(shù)促進會”時，原本是想建立一個中國文化與歐洲文化交流合作的基地，沒想到，這一舉動居然成就了一個“中國民間藝術(shù)的嘉年華”。歐洲是一個具有開放精神的地方，政府非常重視民眾對外來優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)。長期的海外生活經(jīng)歷，姚元龍知道什么東西能抓住外國人。

　　中國的民間藝術(shù)，永遠是吸引外國人的法寶。那些民間手工藝，是人民大眾由心而發(fā)的產(chǎn)物，他們畫一只蝙蝠、雕一朵花，都有豐富的寓意，“魚要裝在畫有魚的盤子上，吃完了魚還有一條‘魚’留在上面，意味著年年有余（魚），這就是中國的文化。”姚元龍把這些民間手工藝品，按節(jié)日喜慶、勞動生產(chǎn)、生活用品、文化娛樂、民間信仰等分門整理，不斷挖掘、不斷優(yōu)化?！凹热煌鈬烁信d趣，為什么不把它們帶到國外去？”

　　就這樣，20多年來，他憑借“歐中文化藝術(shù)促進會”在歐洲國家的龐大網(wǎng)絡(luò)，開始了他的民間手工藝嘉年華之旅，從美國到日本，從塞爾維亞到法國，從荷蘭到比利時，一路播撒中國文化的種子?！稗k展覽就像組織一場浪漫的約會，要讓參與者有積極性，還要讓參觀者有所回味，不至于空手而歸”。以展帶銷是他的秘訣，舉辦展會的費用，一方面來自贊助，另一方面就是靠銷售展品所得。他選擇展品有兩個標(biāo)準(zhǔn)：一是藝術(shù)感染力強，二是具有裝飾性，以美化生活為好。有一次，他從上海發(fā)了四集裝箱民間手工藝品到國外，在短短的兩個星期內(nèi)銷售一空。

　　如今，74歲的老姚思維依然敏捷，對新鮮事物飽有熱情。那天，姚元龍告訴我，新的一年，他的任務(wù)很重，第一個就是向歐洲介紹上海的“土家灣”。

　　姚元龍說，沿著比利時王宮外的環(huán)路一直走，很快就能看見一幢散發(fā)著濃厚古代中國色彩的建筑，那就是中國宮。中國宮門前有一對造型別致的石獅子鎮(zhèn)守著，正面４根蟠龍金漆柱子巧奪天工，二樓左右一對木雕彩鳳仿佛在展翅飛翔。四周朱欄玉砌，渾然一體。整座建筑雕梁畫棟，飛檐流丹，金碧輝煌。中國宮前的草坪上還有一個精致的八角亭，飛檐上翹，下面８根柱子都刻有盤龍，四周圍以朱欄。然而想不到的是中國宮的建造者就是一百年前上?！巴辽綖场钡墓聝簜?。

　　土山灣位于上海徐家匯南面的肇嘉浜沿岸一帶。19世紀，因疏浚肇嘉浜、蒲匯塘河道，堆泥成阜，積在灣處，故得名“土山灣”。1864年，進駐徐家匯的法國天主教耶穌會命人將土山削為平地，在此間創(chuàng)設(shè)了土山灣孤兒工藝院，并將此建成近代中國成就最顯著的職業(yè)教育學(xué)校。幾十年間，在這片土地上誕生了被徐悲鴻稱為中國西洋畫的搖籃的中國有史以來最早的西洋美術(shù)傳授機構(gòu)，形成了近代中國印刷工業(yè)的發(fā)源地，創(chuàng)造了中國工藝美術(shù)史上的多個第一，掀開了中西文化交流史的重要一頁。

　　1900年，當(dāng)法國巴黎舉辦第五屆世界博覽會時，應(yīng)邀前往參觀的比利時國王萊奧波德二世在一個展臺上看到了包括土山灣模型在內(nèi)的充滿中國情調(diào)的亭、臺、樓、閣時，立刻觸動了孕育已久的心緒，吩咐宮廷大臣發(fā)出定單：制作包括中國宮在內(nèi)的一組東方建筑。

　　經(jīng)過四年勞作，工程于1906年順利竣工，比利時方面十分滿意，另外又下了一份新定單，再造一個同樣有著濃郁中國古典氣息的八角亭，作為中國宮的配套建筑，矗立在萊奧波德二世的王宮中。

　　隨著時光流逝，中國宮今天已成為比利時皇家歷史與藝術(shù)博物館的一個分館，專門陳列代表榮耀、財富和文化品位的中國瓷器。一千余件瓷器中，大多數(shù)為來自中國17世紀至19世紀的外銷瓷，有極高的審美和歷史文化價值。中國宮的建筑和環(huán)境所體現(xiàn)出來的東方特色以及宮內(nèi)所藏珍貴豐富的陶瓷藏品，使其成為布魯塞爾的一大觀賞勝景而名聞遐邇。

　　然而，中國宮與八角亭的建造至今雖已逾百年，但今天當(dāng)?shù)厝酥恢鼈兂鲎苑▏ㄖ煹脑O(shè)計，而忘卻了它們更是產(chǎn)自中國的一對寧馨兒，絕對的Made in China——真正催生它們的是中國上海土山灣的一群孤兒！

　　為此，姚元龍再也坐不住，他要把此真相詳告比利時和歐洲的老外們。而如今，在當(dāng)年“土山灣”的遺址上也已建成土山灣博物館。所以，姚元龍另一重要任務(wù)，就想促成布魯塞爾中國宮與上?！巴辽綖场眱纱蟛┪镳^的交流和互展。

　　姚元龍最后說道，當(dāng)年馬可·波羅來到中國，他寫回的“游記”為歐洲人“展示了全新的知識領(lǐng)域和視野，導(dǎo)致了歐洲人文科學(xué)的廣泛復(fù)興”。他表示，愿當(dāng)現(xiàn)代的馬可·波羅，他將把當(dāng)代中國文化介紹到歐洲，同時把歐洲文化帶來到中國。

 

 

布魯塞爾中國宮

老外對布魯塞爾中國宮饒有興趣

姚元龍接受科亥省議長迪朋頒發(fā)的榮譽證書

布老虎

兒童（竹根雕）

皮影（演具）

雙頭枕

上海土家灣博物館“牌樓”

姚元龍與錢偉長

姚元龍正為巴金80歲雕像