步入童衍方位于靜安中心地帶的宅院，你會(huì)很驚奇在這個(gè)外形西式的小洋樓里，會(huì)是這樣一派古雅又禪意的文人氣韻：小花園里有青竹，有活水，還有一方玲瓏卻并不通透的太湖石，上面有童衍方自己的手書“聽(tīng)禪”二字——與園中“聽(tīng)風(fēng)”“聽(tīng)水”的布置相映成趣；而在三樓的書房里，則是正當(dāng)中擱置了一張長(zhǎng)三米多、寬近兩米的“工作臺(tái)”，四壁是頂天立地的書柜，收藏著各種書籍、古帖，以及古硯文玩；墻上掛的既有珍貴的拓本，也有他輾轉(zhuǎn)得來(lái)的先師的墨跡——“我每天早晨第一件事就是給老師們行禮，這既是我作為學(xué)生的天職，也是一種沉淀心靈的儀式?！?
師父領(lǐng)進(jìn)門，相遇是緣分
說(shuō)起如何與恩師們相遇，最終走上書法篆刻之路，童衍方認(rèn)為一切都是“因緣”?！拔倚r(shí)候就喜歡藝術(shù)類的東西，喜歡書畫，于是就有些同好的朋友。有一天一個(gè)朋友偶然提起，要去原杭州凈慈寺知客僧若瓢和尚那里，我一聽(tīng)就說(shuō)我也要去，”憶起最初的入門之緣，童衍方還是不禁眼角帶笑：“沒(méi)想到若瓢和尚和我第一次見(jiàn)面彼此就很有眼緣，雖然我是個(gè)順帶的客人，他卻主動(dòng)問(wèn)了我生日。”童衍方的生日是正月十五晚七點(diǎn)，若瓢和尚聽(tīng)了連連說(shuō)“這個(gè)生日好”，而這位“生日好”的小友恰恰在書法篆刻上也可以，彼此聊得投緣，反倒成就了某種緣法：“我常常去拜訪若瓢師父，跟他學(xué)字，學(xué)畫，學(xué)畫理。這就入了門。”
在童衍方的回憶里，若瓢師父是一個(gè)在他一無(wú)所有的時(shí)候卻真心對(duì)他好、幫助他的人——這直接成為他如今一心與人為善的心靈啟蒙，“后來(lái)我進(jìn)入上海中國(guó)畫院，直到擔(dān)任西泠印社副社長(zhǎng)，在此過(guò)程中他一直信奉的處事原則就是，把本身事情做好的同時(shí)，要盡量幫助惠及他人。在一個(gè)最好的時(shí)代，藝術(shù)家要懂得感恩，潛心耕耘是一輩子努力的方向?！?
若瓢師父當(dāng)時(shí)與郁達(dá)夫、唐云等文人墨客都有來(lái)往，于是便將童衍方引薦給了書法篆刻大家唐云和來(lái)楚生。童衍方說(shuō)，在尋師道上，自己大約是有機(jī)緣的，當(dāng)年，在若瓢師父的引薦下，童衍方第一次拜訪了唐云先生。“那時(shí)候，自己還年輕，不懂禮節(jié)，也沒(méi)給唐先生帶去什么，唐云先生在看了我的作品后，即決定收下了我。在若瓢師父的提議下，唐云先生送了我一把有吳昌碩先生書法的扇子作為見(jiàn)面禮?！?/p>
吳昌碩扇面
而另一位恩師來(lái)楚生在童衍方眼里，則是個(gè)非常較真，創(chuàng)作十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?。?duì)于學(xué)生的教導(dǎo)，他提倡要多思索，多用自己的領(lǐng)悟去感受藝術(shù)，探索藝術(shù)。他的學(xué)生必須要勤奮、實(shí)干?！跋壬耙恢狈浅５驼{(diào)，但書畫篆刻成就非常高。我覺(jué)得經(jīng)典一定要得到傳承，所以這些年來(lái)，我們一直都致力于推廣推廣來(lái)楚生先生的書畫篆刻藝術(shù)。每逢他的周年誕辰日，都會(huì)舉辦展覽活動(dòng)紀(jì)念他。人要多做善事，在做這些公益事業(yè)時(shí)，我自己也同樣是有收獲的，我不僅拓展了朋友圈，也看到了更多以前從未見(jiàn)過(guò)的作品。我們所處的時(shí)代比我們的老師要優(yōu)越，老師們的藝術(shù)理應(yīng)由我們?nèi)鞒胁l(fā)揚(yáng)光大。”童衍方說(shuō)。
《歲朝圖》（來(lái)楚生、唐云合作）
因?yàn)槎鲙焸兒翢o(wú)保留地教授和關(guān)愛(ài)，才成就了今天的自己，童衍方認(rèn)為這份“師德”的傳承和技藝的傳承一樣重要：“當(dāng)年老師如何提攜我，愛(ài)護(hù)我，我要把這份美好傳承下去，我對(duì)我的學(xué)生亦是如此。我弟子徐之麾、唐存才、袁慧敏、仲威、馮磊在藝術(shù)上各有成就?！边€有了收演員孫儷為徒的一段佳話。作為童衍方門下“學(xué)齡”最短的弟子，據(jù)說(shuō)當(dāng)初還是因曹可凡的引薦，找到了童衍方。而童衍方對(duì)這個(gè)明星弟子既沒(méi)有特殊關(guān)照，也沒(méi)有因?yàn)樗茄輪T而降低要求。對(duì)此，童衍方笑稱：“演員不重要，眼緣才重要。”而對(duì)于這個(gè)“有眼緣”的學(xué)生，童衍方顯然是滿意的：“當(dāng)我第一次教孫儷的時(shí)候，我就建議她在平時(shí)多學(xué)習(xí)隸書，這樣可以為今后的書寫打下一個(gè)好的基礎(chǔ)，而且孫儷本人也說(shuō)，自己很喜歡寫隸書，因而我更建議她可以從隸書的結(jié)體進(jìn)行研究。后來(lái)孫儷將她的作品拿給我看的時(shí)候，我很高興，作品大氣而有靈性，相當(dāng)難得，因而我也欣然為其題跋?！?
隸書橫幅
創(chuàng)作，我的參照不是當(dāng)代
因?yàn)閹煆闹麜嬜碳襾?lái)楚生、唐云，童衍方的金石書法創(chuàng)作之路起點(diǎn)很高。而受老師的影響，他的創(chuàng)作風(fēng)格和審美情趣“一開始就不是參照的當(dāng)代”。他對(duì)秦漢古璽及鄧石如、吳讓之、吳昌碩等名家之刻下過(guò)苦功，又吸取了漢磚瓦當(dāng)、碑版造像、古闕摩崖、金文簡(jiǎn)牘的精華，作品自然樸茂奔放，氣象萬(wàn)千。書壇泰斗沙孟海曾如此點(diǎn)評(píng)童衍方的作品：“得然犀室指授，走安吉高渾一路，既有守，亦有為。”
除了拜過(guò)師的老師們，童衍方還有一個(gè)精神上的導(dǎo)師，就是吳昌碩。在童衍方看來(lái)，吳昌碩對(duì)他個(gè)人書法篆刻方面影響最大的并不是技法，而是人文精神，“昌碩先生的人文精神體現(xiàn)在多個(gè)方面，他年輕的時(shí)候比我們還艱苦，沒(méi)有條件，就收藏漢磚，把漢磚拓出來(lái)題跋；其次是探索精神，他一直求新求變，既與古為徒，又與古為新；第三是吳昌碩的藝術(shù)創(chuàng)作心態(tài)與交友心態(tài)。他對(duì)同道是欣賞而不是貶低，同道中只要有可取的他就向人家學(xué)習(xí)?！?
童衍方作品 楷書八言聯(lián)
今年，在朵云軒創(chuàng)立120周年的系列活動(dòng)中，童衍方受邀辦了一場(chǎng)以“云”為題材的金石書畫展，展品幾乎全面濃縮了童衍方的整體藝術(shù)面貌，呈現(xiàn)了138件涵蓋書法、繪畫、金石拓片、文房雅玩等眾多門類的作品。其中“云”題材作品較多，非但真、草、隸、篆等字體兼?zhèn)洌舶酥刑?、?duì)聯(lián)、立軸、斗方、冊(cè)頁(yè)等諸多形式。說(shuō)起這些作品的由來(lái)，童衍方笑稱“又是機(jī)緣”。原來(lái)，在今年年初，童衍方應(yīng)友人之邀，為安徽省黃山月亮灣的一處建筑群題字共百余幅，“他請(qǐng)我為每幢房子都題兩個(gè)字，其中一個(gè)字是‘云’，我自己也覺(jué)得蠻有意思的，正好疫情當(dāng)中也出不了門，就靜靜心心翻遍隸書、楷書、篆書等等各式資料，寫起了‘云’來(lái)?！睂懼鴮懼?，邀約變成了興致，童衍方創(chuàng)作了108 幅以 “云”為主題的書法作品，以《卿云五色——童衍方書云百題》為書名編輯出版，并成為朵云軒此次展覽的契機(jī)。以少數(shù)字進(jìn)行系列性創(chuàng)作，對(duì)童衍方來(lái)說(shuō)，是一種學(xué)習(xí)與創(chuàng)作結(jié)合的方式。
從藝以來(lái)，童衍方一直孜孜不倦，在藝術(shù)之路上始終步履不停，不忘初心，刻苦精進(jìn)。其作品多次入選國(guó)內(nèi)外重大書法篆刻展及在《書法》《書與畫》等刊物發(fā)表，并被收入《國(guó)際書法篆刻作品集》《國(guó)際臨書大展作品集》《全日本篆社篆刻作品集》等。作品也為多處博物館、紀(jì)念館收藏或被碑刻。創(chuàng)作之外，還著有《眉?jí)鄄恍唷獜堁訚?jì)金石書法集》《石鼓墨影》《陳介祺鑒藏考釋二百鏡齋古鏡拓本》《來(lái)楚生書畫篆刻藝術(shù)》《朱痕積萃——西泠印社藏品集》《童門之誼金石永年》等著作，另有多篇論文發(fā)表于《中國(guó)書法》等學(xué)術(shù)刊物上?，F(xiàn)為西泠印社副社長(zhǎng)兼鑒定與收藏研究室主任、上海書法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)。
做有心人，才能淘到好東西
童衍方不僅是著名的書法篆刻家，還是一位非常專業(yè)的收藏鑒賞家。在他的書房里，書法、繪畫、碑版、拓片、印章、硯臺(tái)都有陳列，不過(guò)他最鐘愛(ài)的還是金石家的書畫作品和古硯。對(duì)于收藏鑒賞，童衍方有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，“收藏不是一定要花巨款去買藏品，只要做有心人，有鑒賞水平，就有緣收到心儀之物”。
說(shuō)起“有緣”，童衍方指著一幅掛在客廳里的伊秉綬隸書軸，說(shuō)起一個(gè)久遠(yuǎn)的故事：20多年前，童衍方到日本訪問(wèn)，在日本隸刻界泰斗小林斗庵的書房中第一次見(jiàn)拿到這幅隸書軸。這件作品軸高138厘米，寬33.7厘米，上書：“慎言語(yǔ)，節(jié)飲食，有道德，能文章，大富貴，亦壽考。壬申午日秉綬。”伊秉綬在清代與鄧石如、金冬心并稱隸書三大高手，這件隸書的章法也頗為獨(dú)特，布字頂天立地充塞四邊，卻毫無(wú)悶實(shí)之感，反而愈顯精神，其妙處在于以三段六字格言吉語(yǔ)聯(lián)成一幅整體，每段巧留空隙使之透氣，每段字離氣不離，承上啟下一氣貫注，因此給童衍方留下了深刻的印象。2000年，童衍方到東京銀座舉辦書法展，小林斗庵前來(lái)剪彩。這樣，童先生再次到小林斗庵家做客，又一次見(jiàn)到了這件作品。這次童先生拍了照片，回來(lái)后還寫了一篇《東瀛觀伊秉綬書法》的文章。2003年，童先生再訪日本，到小林斗庵家仍想再看一看這幅字，卻看到換成了一幅鄧石如的書法，心中不禁悵然。然而，這幅伊秉綬的隸書軸似乎與童先生就是有緣，去年，它出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的一次拍賣會(huì)上，一打聽(tīng)，果然是從小林斗庵家中流出。童衍方果斷出手，終于將這件關(guān)注了近20年的佳作收入囊中。
伊秉綬隸書
在童衍方看來(lái)，收藏之美在于心境，收藏的過(guò)程，往往交織著苦苦搜尋、意外收獲、失之交臂，此中百感，皆是人生體驗(yàn)。在童衍方眼里，寶物過(guò)手皆是緣，得之坦然，失之也要淡然。
收藏除了講緣分，童衍方認(rèn)為，它更是一個(gè)修煉的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中能養(yǎng)成很多好的個(gè)性——比如對(duì)一件物品的仔細(xì)審視、研究以及考證，以及在這個(gè)過(guò)程中不斷充實(shí)新的含義，在適當(dāng)時(shí)間為藏品做一些題跋，留下一個(gè)痕跡，這些都是“收藏”的樂(lè)趣和意義。
多年的收藏經(jīng)驗(yàn)，讓童衍方在鑒定方面也獨(dú)具慧眼，眼看著越來(lái)越多的人——特別是年輕人——開始對(duì)收藏感興趣，童衍方覺(jué)得很欣慰，“我一直覺(jué)得作為一個(gè)中國(guó)人真的是很幸福的，中國(guó)藝術(shù)類目太多，中國(guó)歷史文化悠久。只要我們傳承、引導(dǎo)得好，其實(shí)年輕人骨子里、血液里天然存在的那些中國(guó)傳統(tǒng)的審美就會(huì)激發(fā)出來(lái)、延續(xù)下去”。
正因如此，每每有年輕的收藏者向他取經(jīng)“如何在拍賣會(huì)上競(jìng)拍到更有價(jià)值的藏品”，童衍方都會(huì)建議：要更注重藏品的文化內(nèi)涵的挖掘?！笆詹夭荒軉螁问菓{興趣，應(yīng)該根據(jù)自己的喜好和經(jīng)濟(jì)條件，選擇某一項(xiàng)鉆研進(jìn)去，這樣三四年時(shí)間就會(huì)有很大的收獲了。比如你專注收藏吳昌碩，你就把他的作品他的風(fēng)格研究透，那么接下來(lái)收藏別的藏品，也能舉一反三、觸類旁通。經(jīng)濟(jì)條件慢慢好了，競(jìng)拍也能從低層次向高層次發(fā)展?！痹谕芊娇磥?lái)，收藏入門并不難，難在悟到它的真諦?！笆詹夭皇悄阗I了多少東西就能賺多少錢，而是你收藏了那些東西以后，從不懂變?yōu)槎?，從懂變?yōu)橘Y深?？赡苡行┤松孀愣嗄暌仓皇沁^(guò)手，而有些人入門不久就已經(jīng)是走心了?！?
而對(duì)于如何判斷是“過(guò)手”還是“走心”，童衍方給出了一個(gè)自己心中判斷收藏者成功與否的“金標(biāo)準(zhǔn)”：第一，是通過(guò)十幾年收藏，你的藏品是否增加了；第二，是你的相關(guān)知識(shí)積累是否比以前多了；第三，是你在收藏方面比較“高端”的朋友是否比以前多了，這些對(duì)于你的個(gè)人品位來(lái)說(shuō)都是提升。
“每個(gè)收藏家都只是文物的暫時(shí)保管員罷了?！闭驹谧约合矚g的藏品前，童衍方笑得云淡風(fēng)輕。
童衍方作品 漆書中堂
