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        陳賢德:春華秋實 意趣更新



        時間:2021/6/29 11:14:28 文章來源:上海采風 ■ 李志堅 


        陳賢德

          上海市美協(xié)會員、上海市書協(xié)會員、高級工業(yè)設計師。1980年起,作品多次入選上海市書法家協(xié)會舉辦的各類書法展覽。作品榮獲1988年科技界“飛鴿獎”書法大賽二等獎,1989年東京第一屆國際書畫展優(yōu)秀獎。2007年在上海新天地壹號舉辦“攪動水墨”個人書畫作品展,2010年在上海WHITE BOK建筑景觀設計事務所展廳舉辦“自由水墨”個人書畫作品展。出版有《怎樣寫好鋼筆字》《少兒書法百問》《吳昌碩篆書西泠印社記臨習指南》《顏真卿顏勤禮碑臨習指南》《陳賢德書畫新作集》等多部。

          北外灘,上海新地標。新外灘花苑高層陳賢德的寓所,面朝黃浦江開闊的大陽臺,站著就像登上萬噸海輪的駕駛臺,江水滔滔,浦江兩岸外灘和陸家嘴壯麗風景一覽無余。二十年前陳賢德喬遷此居,在電視背景墻上,書刻了一幅廬山的對聯(lián):“足下起祥云到此者應帶幾分仙氣;眼前無俗障坐定后宜生一點禪心”。在這么一個站位上,每天看著日升月落、風起云涌,書畫家的胸臆早已化入變幻無窮的墨韻彩繪中了。
          

        任政授徒 玉尺量才

          陳賢德出生于1947年。在他十六歲時,參加了市青年宮的一次書法報告會。他仰視著臺上胡問遂講他當年跟隨沈尹默學書法的過程和體會,更加堅定了學習書法的決心。報告后的分桌輔導,由胡問遂、任政、拱德鄰等幾位老師擔任示范講解,而他坐的一桌的輔導老師正是任政。任老師的儒雅、通俗易懂的講解,給中學生的陳賢德留下了極其深刻印象,也由此開始了他與任老師二十多年的師生緣。

          1970年初,工作了的陳賢德,聯(lián)系上了上海郵電局的任政老師,而后經(jīng)常去他辦公室或金陵路的家請教。1981年初,經(jīng)任師母撮合,他正式拜任政為師。每周陳賢德都騎著自行車,從提籃橋趕到任老師威海路的新寓所,接受老師的課徒。


        和任政先生寓所書房合影

          任老師每周四晚上八點,開始一對一的流水輔導。在小小的客廳兼書齋,學生陸續(xù)到來又陸續(xù)離開。而陳賢德必是第一個到,最后一個走,站立兩三個小時聽老師輔導?;氐郊颐棵恳咽稽c多。每次任老師都示范臨帖,或十六個正楷字,或行書六行,他帶回家臨習一周。那時“文革”剛結束,他與千萬個年輕人一樣,像一塊海綿,飽吸著失去的文化墨水。十來年時間,他認真臨遍了老師布置的作業(yè),從《九成宮》《蘭亭禊帖》《十七帖》《智永真草千字文》,到《禮器碑》《石門頌》……

          任老師常說“玉尺量才”,才需玉尺量,書從規(guī)矩入。學書法必須守規(guī)矩,反對自由發(fā)揮、反對野狐禪。他告誡學生,要認真寫好每一字。他有一方起首章,印文即是他姓名的諧音“認真”。傳統(tǒng)法帖中有許多異體字,他也要求學習識別,不要只臨帖不識字。至今陳賢德仍珍藏著一張紙,上面是他從漢碑中摘出來所不識的字,任老師用毛筆,一個字一個字地在這些字旁,寫了現(xiàn)在通行的正字。任老師的“守規(guī)矩”,使他至今養(yǎng)成一字不茍的好習慣,書桌畫案必放《新華字典》和《書法字典》備查。他說,書法水平高不高是悟性問題,而不寫錯字別字,則是嚴肅的個人文化修養(yǎng)。

          任政要求學生“先專后博”。他自己是真草篆隸行,五體俱臻,尤擅楷行草,至今他的楷書鮮有書家匹敵。陳賢德在任老師那里,吃好了第一口奶。在打下扎實的楷書行書的基礎后,他向往著更上一層樓。他買了本《米芾十七帖》,主動向任老師提出要學習草書。任老師一邊翻看著字帖,一邊用黃巖上海話說:“好,儂蠻聰明咯。”其實當時跟任先生學書法的學生,幾乎沒有提出來學草書,也沒有見過他教草書。后來陳賢德在他的一篇文章《草書小議》中談到了這事。他說,至今我才明白任老師說的“聰明”二字的真正含義。你要把傳統(tǒng)書法真正學到手,草書是必修之課。書法大家潘伯鷹說過:“以學書的藝術和技術論,草書是最高境界。因之學書者不能以草書勝入,終不為最卓絕的書家?!笨梢姴輹鴮▽W習是何等重要。

          任政課徒示范臨帖,笑稱這是給學生交作業(yè)。他說,學書法要“取法乎上”,臨帖是不二法門。陳賢德以老師作榜樣,“夫子步亦步,夫子趨亦趨”。作為著名書法家的任政,是第一個在上海電視臺開設書法課的老師,擁有許多喜歡他書法的“粉絲”,經(jīng)常收到全國各地求教求墨寶的信函。作為書壇的好好先生,他也是有求必應。而回信之事,常常交付陳賢德去做,還說:“鋼筆字你比我寫得好!”原來,陳賢德一邊跟任老師學習書藝,一邊自學書學理論,并把學習心得化為著作。1986年他編著的第一本書——《談鋼筆字的書寫》(再版時更名為《怎樣寫好鋼筆字》)由山東教育出版社出版。雖然這是一本小書,但還是得任老師扉頁題詞,周慧珺和韓天衡先后為初版和重版題寫了書名。此著至2009年還改版重印,二十年間發(fā)行全國達30多萬冊。他還擔任了上海文化技藝專修學校的函授教師,學生遍布全國。

         

          陳賢德珍藏著任老師20世紀60年代至90年代的作品、著作和示范臨作。任政作為沈尹默罹難后的一位海派書法的薪火傳承者,在“文革”洗劫下一片凋零的書法園地,不畏艱難地播種耕耘,以致桃李不絕,下自成蹊。他為人謙和,書作神采秀雅,是一位德藝雙馨的書法家。陳賢德在任老師處學到了人品書品,打下了扎實的基本功,也學到了老師的教學方法。在隨后的十幾年里,從鋼筆到毛筆,他陸續(xù)撰寫出版了《少兒書法百問》《少年兒童學好鋼筆字毛筆字》(合著)《學生標準字帖·顏體》,在臺灣出版了《吳昌碩篆書西泠印社記臨習指南》《顏真卿顏勤禮碑臨習指南》等一系列書法基礎教學書籍,編寫新穎,實用易懂,深受好評。


        韓師指點 志破規(guī)矩

          陳賢德重視書學畫論、哲學和美學學習。對藝術的感悟和見解,也常常與眾不同。他說,藝術家分專業(yè)和業(yè)余,但藝術標準不分專業(yè)和業(yè)余。他還說要向大師學三條:做別人沒有做的;做別人沒有想到的;做別人想到但不敢去做的。陳賢德請益過許多書畫大家,他坦言影響最深刻、最直接的是韓天衡先生。


        韓天衡先生點評習作

          20世紀70年代末,陳賢德第一次在市工人文化宮聽韓老師講書法課。1981年,韓先生應虹口區(qū)文化館之邀,假海南中學辦篆刻學習班,他全程參加了近三個月的學習。韓老師第一天講課就說,篆刻講歷史傳承講流派,不同朝代不同流派,所追求的技法和結果是不一樣的。所以,學習篆刻史是學篆刻的第一步。陳賢德聽了眼睛一亮,感到一位向往已久的大師就在眼前。韓老師教他臨刻的第一方印章是漢印“東郡守丞”。初執(zhí)刻刀臨得有點模樣,韓老師很高興,在此印側,親自示范刻了“賢德一九八一年,天衡”九個字,這個留有韓老師珍貴印跡的石章,至今被他珍藏在錦盒里。

          那時陳賢德專攻書法,篆刻放下了。但篆刻學習,也豐富和促進了他的書法創(chuàng)作。他對出版的韓天衡印譜和著作,每一本都悉心研讀。以至于三十多年后,在韓天衡美術館舉辦的學術研討會上,他被邀作了一個關于韓先生篆刻風格的發(fā)言,題目是《披刀柔刃別新唱》,韓老師聽了后笑著對他說:“儂不刻圖章真是可惜了!”

          當年,由韓老師同事引薦,他來到龍江路64號韓府拜見老師。韓老師看了他的書作后,認為還存在筆力纖弱、雄強不足的毛病,要他重點學習顏真卿的《祭侄文稿》,并親自節(jié)臨了《祭侄文稿》作了示范。韓老師善于比較歷朝歷代各書家的優(yōu)劣,取長補短而不盲從的書法觀,給了他全新的啟發(fā),使他逐步樹立起融合變通的理念,開始思考如何在不失傳統(tǒng)精神之下,寫出與眾不同有點自己面孔的書法。他認為筆墨當隨時代,天變道亦應變,藝術貴在發(fā)展和創(chuàng)新。韓天衡“不可無一,不可有二”的藝術觀,成了他探索實踐的原動力,融入了他旺盛的創(chuàng)作激情中。


        和施大畏先生在韓天衡美術館

          陳賢德總結了兩位恩師對他的教誨。他說任老師是教他學規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩;而韓老師則開導他識規(guī)矩、破規(guī)矩。識規(guī)矩是對學規(guī)矩的再認識,是破規(guī)矩的前提,破規(guī)矩才是藝術活動的目的。幾十年來,他沿著老師指出的方向努力前行?!棒敼臼谴筇瞥?,羲之姓王我姓陳。騰翻筆墨當時日,敝帚揮灑亦足珍?!彼倪@首自作詩,表明了他鮮明的藝術見解和追求。上大美術學院教授、著名畫家戴明德曾在《新民晚報》撰文說:“他潛心現(xiàn)代書法和非具象繪畫的探索,以中國書畫特殊的筆墨性和千變萬化的書法線條為切入點,對漢字形體進行大膽解構和變異,用現(xiàn)代的圖式、構成和審美情趣,創(chuàng)作出一批很有自己想法的水墨作品。在這些作品中,奇恣的甲骨、稚拙的古篆和狂野的大草,似乎都在墨痕水漬和重彩疊色中涅槃而后重生。”



        書法《龍圖大展》


        書法《鐵血長城》

        放膽揮灑 意存高遠

          陳賢德攪動水墨是自由的。他夢想撞見馬蒂斯,巧遇畢加索,邂逅齊白石,請益張大千……他追求藝術的一顆心,始終躁動著 ,企盼“春雨斷橋人不渡,小舟撐出柳陰來”的迷人境界的到來。

          讓心機融入水墨,讓文化在時間隧道里任意穿越;在藝術上,他既認祖認宗,又反對做孝子賢孫。他堅信“喜新厭舊,不但是藝術發(fā)展的原動力,也是一個基本的美學法則”。他贊同程十發(fā)“海派無派”的藝術觀。破陳規(guī),立新標,奏響時代之音,才是他所想達到的理想。

          在被額于“問耕堂”的大客廳,他給我看了他的作品?!镀卟实ぱ聢D》《青山不老圖》《深谷飛虹圖》《龍首昆侖圖》《江山永固圖》等等,每一幅都是那樣與眾不同,別出新唱。我很欣賞被他稱為“泡泡皴”的山水畫。它們由大小不等、形態(tài)各異的幾何圖形,壘石疊峰成飛瀑深流中的群山危崖。大格局,濃色彩,全新概念的大青綠山水畫,新穎別致,令人大開眼界。他很認可我的見解,說去年國慶在上海圖書館展廳的一次畫展上,周志高先生走到他的畫作前停了下來,駐足觀看良久。而他自己就站在不遠處,默默注視著觀眾對自己作品的反應。他很認真地對我說,我的書畫好不好無所謂,但很在乎觀眾觀看我作品時的反應。只要觀眾不是一掠而過,能吸引大家多看幾秒鐘,就很開心,感到自己的目的達到了;反之,則會心存不安。


        國畫《七彩丹崖圖》


        國畫《天佑中華》

          陳賢德是上海市美協(xié)、上海市書協(xié)的雙料會員,但一直自謙只是一位書畫愛好者。其實,他是一個企業(yè)家中的書畫家,書畫家中的企業(yè)家。他的忘年交任溶溶先生,致信笑稱他為現(xiàn)時的王一亭。他1992年辭職,去了一家臺資企業(yè)任副廠長。1995年下海,與朋友一起創(chuàng)辦了一家公司。       

          陳賢德的祖籍是寧波市寧海,那是潘天壽大師的家鄉(xiāng),他常引以為自豪。最近他去了寧海,專程拜訪了文聯(lián)的領導,表達了一個心愿,希望將自己平時積攢下來的一部分比較滿意的作品,捐贈給家鄉(xiāng)的文化藝術中心,為家鄉(xiāng)的文化建設和青少年藝術學習盡一點綿薄之力。此議得到了領導充分的肯定和感謝,并表示會由相關部門進行商議落實。

          “春華秋實,意趣更新”,是韓天衡為《陳賢德書畫作品集》的題詞。這八個字正確地概括了他幾十年的努力和取得的藝術成果。辛丑大年初一,自號“硯田耕夫”的陳賢德研墨開筆,寫下了“牛勤年豐”四個大字。活到老,學到老,干到老,他就是這樣一頭奮進的老黃牛。



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