黑陶蛋殼杯（龍山文化）：高26.5厘米，山東省日照市出土，山東省博物館藏
山東龍山文化的蛋殼黑陶杯的造型和其他文化中出土的陶器不太一樣，很不一樣，是中華文明中屬于天花板級(jí)的歷史文物。雖然它具有杯的基本造型，但是其整體造型又比一般的同類型的黑陶杯要復(fù)雜，更不同于其他文化類型中的陶杯。它有底座，中間的腹部，以及主體可以盛液體的杯，這是作為“杯”的基本?？墒牵虚g的柱特別細(xì)，顯然，這是對(duì)工藝的挑戰(zhàn)，這也是黑陶的一個(gè)特點(diǎn)。
在中國(guó)自新石器時(shí)代以來(lái)的陶器的發(fā)展過(guò)程中，只有黑陶能做到如此的精致。在世界文明史上，陶器的產(chǎn)生與發(fā)展在各個(gè)文明中都有，但是，像龍山文化這樣的黑陶能做到如此之精致，卻是難以想象，畢竟那是一個(gè)工藝粗簡(jiǎn)的時(shí)代。只有龍山文化標(biāo)高了這個(gè)時(shí)代中的陶器制造的工藝水平。因此，了解黑陶的歷史，了解陶器發(fā)展的歷史，來(lái)看這樣一個(gè)黑陶杯，而不是單純的就杯來(lái)論杯，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的不同尋常。對(duì)于它的認(rèn)識(shí)，一定要在一個(gè)廣闊的文化視野中了解它與新石器時(shí)代陶器發(fā)展歷史的關(guān)系，從而來(lái)看具體的這一黑陶杯在陶器發(fā)展史上的意義。毫無(wú)疑問(wèn)，就龍山文化來(lái)說(shuō)，僅杯而言，有各種各樣的形制，但總體來(lái)說(shuō)它具有黑陶的基本特點(diǎn)，其最重要的特點(diǎn)就是薄和輕，就是形如蛋殼，壁厚只有0.5毫米左右，這在公元前4000多年前的制造工藝中，那是絕對(duì)的挑戰(zhàn)，實(shí)在難以想象。因?yàn)閺难錾匚幕今R家窯文化，黃河流域一直往下游發(fā)展，只有這個(gè)地方的泥土細(xì)膩的品質(zhì)，能把它做成非常精致的這樣一種造型的陶器，更重要的是它的制造工藝；而如果沒(méi)有完善的燒造技術(shù)來(lái)支持這樣一種工藝，那么，這樣一種泥土的燒造也不可能形成黑陶的特點(diǎn)。
黑陶的特點(diǎn)除了人們所熟知的光亮、堅(jiān)硬以及其他方面，更重要的是有細(xì)膩的品質(zhì)，這才有可能做到這樣的腹部鏤空，那比針眼稍微大一點(diǎn)點(diǎn)的精致，這樣一種工藝卻是在4000多年前。就世界文明史來(lái)看陶器，古希臘的陶瓶很有名，看看大都會(huì)博物館和大英博物館中的陳列，就知道它在世界考古學(xué)和藝術(shù)史上的地位。希臘陶瓶以彩繪出名，以上面所畫的和希臘神話相關(guān)的內(nèi)容而獨(dú)占鰲頭。但是，龍山文化的黑陶是以造型的精巧和工藝的精致而無(wú)與倫比。從鏤空技術(shù)來(lái)看它也有很多的方法，其中應(yīng)該是用骨針來(lái)扎出這么多的洞，這樣的工藝如果沒(méi)有很好的陶土的品質(zhì)是難以實(shí)現(xiàn)的。而陶器的燒造由溫度來(lái)決定，燒造黑陶的溫度一般有1000度。而這1000度的燒造要遠(yuǎn)比仰韶文化、馬家窯文化等其他文明的陶器要高很多。因?yàn)闊倪^(guò)程中會(huì)變形，還會(huì)炸裂，還會(huì)有其他一些不可抗逆的問(wèn)題。
了解黑陶的制造工藝，更重要的是要了解龍山文化在中華文明的發(fā)展過(guò)程中，在中華文明的傳承中，在整個(gè)中國(guó)造型藝術(shù)方面所做出的杰出貢獻(xiàn)。只有黑陶文明才有可能造出如此精致的這樣一只高柄杯，當(dāng)然，這個(gè)杯不管是喝酒，還是喝其他的飲品，都能夠顯現(xiàn)出在功用上的基本特點(diǎn)。另一方面，這種杯在西方人那里稱之為高腳杯，中國(guó)人叫高柄，那么，這個(gè)“柄”的變化在龍山文化之后，中國(guó)陶瓷發(fā)展史上也是絕無(wú)僅有的。雖然后來(lái)的杯也有柄，而柄更矮一點(diǎn)，更粗一點(diǎn)。龍山文化的黑陶杯有這么細(xì)致和復(fù)雜的高柄，是龍山文化陶器中最主要的一個(gè)特點(diǎn)，也是其代表。今天來(lái)看這一高22.6厘米的黑陶杯，不管從哪一方面，都能夠看到龍山文化在中國(guó)文明發(fā)展過(guò)程中的成就高度，不管是材質(zhì)的、工藝的以及其它，它和后來(lái)瓷器的發(fā)展歷史都有著緊密的聯(lián)系。
從仰韶文化那種表面沙礫比較粗的素陶，到龍山文化黑陶的發(fā)展，表明了中國(guó)新石器時(shí)代的陶器藝術(shù)發(fā)展到了一個(gè)高峰期。在這個(gè)高峰期中不僅是燒造技術(shù)的問(wèn)題，還有造型與裝飾的問(wèn)題。當(dāng)然，更重要的是要研究諸多的黑陶的器型，從而充分認(rèn)識(shí)到這一蛋殼黑陶杯在龍山文化中的重要意義。顯然，在黑陶文化的發(fā)展過(guò)程中，這一高柄杯的出現(xiàn)形成了一個(gè)歷史性的高峰。那么，之后的消失，可能是因?yàn)榍嚆~器的發(fā)展，再后來(lái)瓷器的出現(xiàn)等，都帶來(lái)了一個(gè)革命性的貢獻(xiàn)。
因此，文明的發(fā)展和科技的發(fā)展是緊密相連的。在這樣一個(gè)發(fā)展的過(guò)程中，我們既看到文明中的智慧，也能看到科技的曙光，因?yàn)榭萍嫉呢暙I(xiàn)給予文明特別的能量。在這種科技賦能的情況下，中國(guó)的陶器藝術(shù)就有了在世界上的這種杰出的地位。所以，了解龍山文化，了解這一蛋殼黑陶高柄杯這樣一個(gè)國(guó)寶級(jí)的出土文物，就是通過(guò)他能它了解中國(guó)整個(gè)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)延續(xù)發(fā)展過(guò)程，從6000多年前一直到明代的官窯的發(fā)展過(guò)程，都能夠看到從無(wú)到有，從粗到細(xì)，從細(xì)到精的一個(gè)完整的過(guò)程。而在新石器時(shí)代的從細(xì)到精，實(shí)際上黑陶已經(jīng)達(dá)到了頂峰，只不過(guò)因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展而發(fā)現(xiàn)了釉，釉水施之于陶的表面，使它更為光滑，那么，瓷器的這種光滑是釉水造就的，而黑陶這是依靠自身陶土的細(xì)密，是由土質(zhì)來(lái)決定的。
黑陶在當(dāng)時(shí)處于勞動(dòng)力水平比較低下的原始社會(huì)中，匠人的視野以及技術(shù)的可能性，尤其是燒造的那個(gè)窯，都是一個(gè)個(gè)文化之謎。如果說(shuō)龍山文化在燒造黑陶的工藝中已經(jīng)使用到后來(lái)的匣缽，而這種匣缽又傳續(xù)到了后來(lái)的瓷器生產(chǎn)，那么，龍山文化中窯址的發(fā)現(xiàn)就顯得尤為重要。黑陶高柄杯的出土揭示了這一文化中有著的神秘的內(nèi)核，黑陶的產(chǎn)生與發(fā)展對(duì)于瓷器技術(shù)的啟發(fā)性的貢獻(xiàn)是顯然的。因此，它不僅僅是文明的曙光，而且它確立了一些基本的技術(shù)規(guī)范。而這種技術(shù)的創(chuàng)建應(yīng)該是中華文明的偉大發(fā)現(xiàn)之一。因?yàn)橛辛怂?，我們?cè)谑澜缥拿魇返谋容^中，就能看到中國(guó)的陶器在公元前4000多年到6000年之間，已經(jīng)達(dá)到了頂峰級(jí)的水平。我們也能夠看到為什么把中國(guó)（CHINA）叫做瓷器，其中內(nèi)在的邏輯關(guān)系是認(rèn)可了中華文明的偉大創(chuàng)造。
以上均為山東省博物館藏品
The End
【陳履生博物館群
開放時(shí)間】
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