陳履生：新中國 新繪畫

時間：2021/12/24 12:52:45 文章來源：陳履生美術(shù)館　

　　陳履生著《新中國 新繪畫：新中國主題繪畫研究文集》，32開，352頁，江西美術(shù)出版社 2021年9月出版。定價158元。

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　　新中國新繪畫是歷史發(fā)展的必然，也是歷史發(fā)展的一個階段。

　　始于1949年而源于延安時期的新中國繪畫的發(fā)展，是中華五千年文明史上繪畫發(fā)展的一個特殊的歷史時期。在這一歷史時期內(nèi)，面對著新的時代要求和舊有文化傳統(tǒng)之間的差異以及價值觀上的變化，關(guān)于繪畫的發(fā)展就有著新的時代要求。這種“新”是20世紀(jì)初的“新文化運(yùn)動”的產(chǎn)物。而在那個特殊的歷史時期內(nèi)，繪畫所面臨的種種問題都是史無前例的，正好像史無前例的變化那樣。

　　民國時期已經(jīng)有無數(shù)的“新”顛覆了以往的舊，包括齊白石在京城的立足和發(fā)展以及所占有的地位，都是因為有“新”的擁躉，所以，他能夠持續(xù)到新中國，并獲得了歷史上最高的榮譽(yù)。由此來看1949年之后的“新”也是一個復(fù)雜的問題，而繪畫的發(fā)展只是整個社會發(fā)展的一個部分，一種表現(xiàn)。因此，從1949年以來所經(jīng)歷的社會發(fā)展階段中的繪畫的變化，讓人們看到了時代畫卷中的諸多新的氣象。這些新的氣象不是文人的傳統(tǒng)，也不是舊時那種對藝術(shù)的追求；但種種的“新”又與過去有著緊密的關(guān)聯(lián)，藕斷絲連。因為主流繪畫中的絕大多數(shù)畫家是來自于民國時期的成長，他們秉承的文化傳統(tǒng)依然是傳統(tǒng)文化中的那些核心內(nèi)容，包括從西方學(xué)來的那些技法。而所謂的“筆墨”以及與“筆墨”關(guān)聯(lián)的文人畫的思想，依然占據(jù)著他們頭腦的中樞。只不過面對新時代所提出的改造，他們只能接受，因為他們深深懂得藝術(shù)當(dāng)隨時代，他們也知道在新中國被時代拋棄而以一己的個人表現(xiàn)來立足已無可能?？赡芷渲械挠行┤水?dāng)初還不信，后來，他們學(xué)習(xí)了毛澤東1942年在延安的“講話”之后，再看看眼前的現(xiàn)實，他們信了，而且非常自覺的進(jìn)入到新中國的系統(tǒng)里，努力改造自己而開始了新的繪畫生涯。

　　新中國新繪畫的核心就是改造和創(chuàng)新。在改造和創(chuàng)新的主旋律下，這個時期的繪畫經(jīng)歷了數(shù)十年的發(fā)展，不僅是舊貌換新顏，而且轉(zhuǎn)眼就在發(fā)展中成了新繪畫的傳統(tǒng)，一直延續(xù)到現(xiàn)在。經(jīng)歷了70年的歷史發(fā)展，今天的“新”已經(jīng)與50年代的“新”完全不同，因為今天的社會已經(jīng)不是一個“新”所能概括。顯然，“新”也是發(fā)展的，“新”也有不同的表現(xiàn)和面貌，而不同的歷史時期有不同的“新”。今天的日新月異所表現(xiàn)出的是社會的發(fā)展以及國家政體的成熟，還有國家發(fā)展之后所表現(xiàn)出的強(qiáng)大，這些都讓人們看到了新中國初期所形成的新傳統(tǒng)的社會背景，以及今天所呈現(xiàn)的新變化，但萬變不離其宗，而在變化中依然表現(xiàn)出一脈相傳。

　　對于新中國新繪畫的總結(jié)，基于70年的歷史發(fā)展和21世紀(jì)的新的要求，如今也可以看到新傳統(tǒng)在當(dāng)下所遇到的問題。無疑，新的問題是與新的社會發(fā)展相關(guān)聯(lián)的，正好像上個世紀(jì)50年代初期的狀況一樣。所以，我們也看到了新中國繪畫的傳統(tǒng)在21世紀(jì)發(fā)展過程中所遇到的種種新的問題和新的挑戰(zhàn)，這也是基于過去的經(jīng)驗，讓人們看到了藝術(shù)與時代這樣一個歷久彌新的關(guān)系問題。當(dāng)下已經(jīng)改變?nèi)藗兩盍?xí)慣的數(shù)字化時代，完全不同于上個世紀(jì)50年代初期以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)的藝術(shù)發(fā)展的基本狀況，因為那個時期是以農(nóng)耕文明中最具代表性的年畫的改造所開啟的時代進(jìn)程，這正是新中國新繪畫的開篇。

　　在一個歷史的轉(zhuǎn)型期，新中國的前30年的歷史發(fā)展在無數(shù)的“新”的探求中，積淀了新傳統(tǒng)中的許多代表那個時代的經(jīng)典之作，它們至今還有著廣泛的影響，標(biāo)志著新中國改造舊傳統(tǒng)的成就。與之相應(yīng)的是，這一時期也涌現(xiàn)出了很多能夠代表那個時代的著名畫家，他們的智慧和努力，為今天的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所謂新中國美術(shù)的新傳統(tǒng)正是在這樣一個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。而面對新中國繪畫史上眾多的畫家和作品，新中國繪畫的萬般景象和絢麗景觀，讓人們看到了這個時期的偉大的創(chuàng)造以及創(chuàng)造的精神。

　　因為有了他們的努力，有了他們的探索，有了他們不同于過去的藝術(shù)精神，特別是他們能夠?qū)⒆约旱乃囆g(shù)愛好置于時代的藝術(shù)框架之內(nèi)，而讓涓涓細(xì)流匯入到時代的長河之中，表現(xiàn)出了新繪畫的社會意義，凸顯了一個時代集群的不懈努力，并有了新繪畫的新面貌，也造就了新時代。如今只有對新繪畫的充分研究，才能看到一個健全的現(xiàn)代繪畫史的存在，才能看到不同于過去以及對當(dāng)下的特別的意義。

　　對于新中國新繪畫的研究只是開始。因為基于當(dāng)代社會發(fā)展的諸多問題，今天的研究還會遇到一些障礙，正好像我們的歷史研究那樣，需要經(jīng)過時間的沉淀，需要隔代去觀望，或者需要更長的時間將其放在一個歷史長河中去看它的發(fā)展和成就?？傊瑢τ谛轮袊吕L畫的認(rèn)識，應(yīng)該是建構(gòu)整個現(xiàn)代美術(shù)史的基礎(chǔ)，而建構(gòu)這一基礎(chǔ)也需要一個很長的時間，當(dāng)然，更需要幾代人的努力。

　　應(yīng)該說明的是，本書中的“綜述”和前五部分來自于《共和國畫卷上的紅色經(jīng)典》，其后的是《新中國畫卷上的兒童》的“前言”，它們由江西美術(shù)出版社出版于2019年。重新編輯此書時，為了反映發(fā)展中的變化以及最新的創(chuàng)作成果，對原稿作了一定的修改，并增加了部分新近創(chuàng)作的作品圖片，從而能夠?qū)?yīng)2021年出版的現(xiàn)實，并反映最新的研究和創(chuàng)作成果。

2021年8月18日于北京得心齋

（本文為《新中國  新繪畫》前言）

The End

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