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        陳履生:畫中的“半邊天”(3)



        時(shí)間:2022/3/6 10:04:47 文章來源:陳履生美術(shù)館 
        本文為《巾幗:新中國(guó)繪畫中的女性形象》(全文約54000字)的第四部分“新中國(guó)的半邊天”之三。(總九)

        羅映球《待歸》,1957年

        韓美林《勤嫂嫂》,1960年

          在家務(wù)方面,傳統(tǒng)的女主內(nèi)依然維持在家庭的基本結(jié)構(gòu)之中,因此,《待歸》(羅映球,版畫,1957年)是主婦做好飯后的等待。其他還有《田間》中送飯的婦女(徐姺,中國(guó)畫,1959年)。至于在集市上,像出現(xiàn)在“第二屆全國(guó)國(guó)畫展覽會(huì)”上的杜重劃的《上市去》(中國(guó)畫),表現(xiàn)婦女挑擔(dān)上集市的畫面,則具有代表性。而韓美林的《勤嫂嫂》(年畫,1960年)在歌頌勞動(dòng)為美的基礎(chǔ)上,增加了對(duì)于一種和諧家庭關(guān)系的贊美。


        劉國(guó)樞《送飯》,1953年

        龐均《工地洗衣組》,1959年

          在一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi),在以工農(nóng)為主體的社會(huì)發(fā)展中,男性是工人和工業(yè)的代表,而女性則是農(nóng)民和農(nóng)業(yè)的象征,因此,這一時(shí)期的繪畫創(chuàng)作有著反映這種規(guī)律的特點(diǎn)。工農(nóng)聯(lián)盟,工農(nóng)互助,工業(yè)支援農(nóng)業(yè)等等,都是這一時(shí)期的口號(hào)。劉國(guó)樞1953年創(chuàng)作的油畫《送飯》,畫面呈現(xiàn)的是在工廠的車間里、龐大的機(jī)器邊,給丈夫來送飯的妻子坐在凳子上擦汗,顯然,她送飯的路途較遠(yuǎn)。這應(yīng)該是新中國(guó)工業(yè)起步階段的歷史瞬間,同樣也反映了女性在社會(huì)和家庭中的地位,而該畫對(duì)于女性的表現(xiàn)還反映了和諧的家庭關(guān)系。女畫家龐均的油畫《工地洗衣組》(1959年),依然是在表現(xiàn)女性題材范圍內(nèi),表現(xiàn)前方與后方關(guān)系,這里雖然沒有表現(xiàn)建設(shè)的如火如荼,卻通過為工地工人洗衣的服務(wù),再現(xiàn)了隱藏其后的建設(shè)的場(chǎng)景。

        王盛烈《閱讀》,1950年

        梁永泰《新舵手》,1956年

        鄭慕康《工業(yè)戰(zhàn)線的新力量》,1960年

        程十發(fā)、應(yīng)野平、郁文華等《線圈車間新貌》,1960年

        周思聰《周總理和紡織女工》

          然而,在時(shí)代的發(fā)展中,女工人逐漸增多,從女拖拉機(jī)手到紡織工,再到各行各業(yè),那些脫離了田地而在工廠上班的女性是無數(shù)農(nóng)村女青年的夢(mèng)想,也反映了國(guó)家在工業(yè)化發(fā)展中的必然,所以,“半邊天”也出現(xiàn)在工業(yè)、交通、運(yùn)輸、科研、服務(wù)等很多方面。王盛烈1950年創(chuàng)作的水粉畫《閱讀》,表現(xiàn)了4位女工在勞動(dòng)休息時(shí)閱讀的場(chǎng)面,反映了青年女工好學(xué)上進(jìn)的精神狀態(tài)。紡織廠是女工聚集的地方,錢松巖的《紡織女工》(50年代)所畫就是普通的紡織女工,專注的神態(tài),紡織機(jī)所在的氛圍,雖然簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)單,卻在樸實(shí)和平凡中表現(xiàn)出了新中國(guó)紡織業(yè)的發(fā)展,以及和人們?nèi)粘I畹年P(guān)系。梁永泰的《新舵手》(版畫,1956年),鄭慕康的《工業(yè)戰(zhàn)線的新力量》(1960年),程十發(fā)、應(yīng)野平、郁文華等的《線圈車間新貌》(1960年),任意的《織地毯》(版畫,1961年),楊之光的《繅絲廠工人》(1963年)。對(duì)于工業(yè)戰(zhàn)線中的女工的表現(xiàn)在一直延續(xù)和發(fā)展中,越來越普遍,直到改革開放之后的大規(guī)模建設(shè)之中。唐小禾,程犁《葛洲壩人》(油畫,1984年)、何克敏的《特區(qū)正午》等作品,都表現(xiàn)了建設(shè)工地上的“半邊天”,顯現(xiàn)了新時(shí)代的特色以及新中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作傳統(tǒng)的傳承。

        何克敏《特區(qū)正午》

        李少言《老街新貌》,1960年

        方人定《旱年不旱》,1963 年

          李少言的《老街新貌》(套色木刻,1960年),以山城中常見的“老街”為背景,表現(xiàn)走出家庭的街道中的婦女不在家中吃閑飯,組織起來創(chuàng)辦紗廠的新作為,歌頌了這些過去的家庭婦女走出家門參加到建設(shè)新中國(guó)的勞動(dòng)之中的新風(fēng)尚。她們將新紡出的紗晾曬在老街上,而這些鱗次櫛比的新紗與錯(cuò)落有致的街兩側(cè)的房屋形成了鮮明的新舊對(duì)比,以老街形貌呈現(xiàn)出了時(shí)代的變化,從而將新中國(guó)女性參與社會(huì)的時(shí)代特色顯現(xiàn)了出來。這其中既有山城的風(fēng)情,又有時(shí)代的變化,更重要的是其中的那些紗廠女工屋舍,與出現(xiàn)在這里的“新貌”恰成對(duì)比,并呈現(xiàn)出了山城特有的風(fēng)情和地域特色。

        吳凡《小站》,1964年

        李斛《女民警》,1960年

          在表現(xiàn)社會(huì)服務(wù)方面,女性幾乎滲透到各個(gè)領(lǐng)域,而在主流性的表現(xiàn)中,往往會(huì)挖掘出這些特別的內(nèi)容,喚醒了人們對(duì)于社會(huì)生活的關(guān)注,而且在一定程度上也調(diào)和了當(dāng)時(shí)的整體氛圍。表現(xiàn)公交車女乘務(wù)員抱小孩下車的《下車》(方人定,中國(guó)畫,1956年),在“為人民服務(wù)”的主題下,反映了城市中的新風(fēng)尚。即使在一般性表現(xiàn)公交車女售票員的作品中,吳凡的《小站》(版畫,1964年)幾無太多的可以敘述的內(nèi)容,像白描那樣表現(xiàn)出了女售票員在??啃≌局笤诼愤吅人纳駪B(tài),表現(xiàn)了一位可親可敬的基層勞動(dòng)者的形象。而李斛的中國(guó)畫《女民警》(1960年)直接表現(xiàn)推著自行車在交通崗?fù)で暗男蜗?,其時(shí)尚的職業(yè)與女民警的形象塑造,加上李斛在中國(guó)畫語(yǔ)言上中西合璧的探索,成為這個(gè)時(shí)期內(nèi)人物畫的重要代表。

        吳凡《村郵》,1963年

        吳凡《炊事員》

          吳凡還在《村郵》(水印木刻,1963年)中表現(xiàn)了一位女郵遞員,她提著自行車走過跨越河上的獨(dú)木板。畫面中的水面上波光粼粼,露出水面的石頭上擱著木板作為交通,人行可以,但對(duì)于騎自行車的郵遞員來說,跨河則需要膽量,因此,人們通過這一畫面看到了鄉(xiāng)村女郵遞員服務(wù)社會(huì)的辛勞。畫面中還另有一塊木板擱在遠(yuǎn)處的岸邊,形成了這樣一條不同于常態(tài)的郵路。這是一個(gè)在構(gòu)成上非常具有形式感的畫面。吳燃的《新設(shè)的郵箱》(套色木刻,1973年)同樣是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中從事平常工作的女性,她們的美就是在日常的背景中顯現(xiàn)出了畫家們對(duì)生活的深度挖掘。

        王德娟《毛主席和女民兵》,1962年

        趙淑欽《我們都是神槍手》,1974年

        裴建華《西沙女民兵》,1976年

          在“全民皆兵”的時(shí)代,在高度防止外來侵略和破壞的歲月,民兵作為一種基層武裝組織,“不愛紅裝愛武裝”的女民兵成為一種社會(huì)的時(shí)尚,在繪畫作品中也有較多的表現(xiàn)。60年代的代表作有王德娟的《毛主席和女民兵》(油畫,1962年),王盛烈的《海風(fēng)》(國(guó)畫,1962年),方人定的《旱年不旱》(1963年);70年代有曾照歆的《巡邏》(套色木刻,1972年),趙淑欽的《我們都是神槍手》(油畫,1974年),黃胄的《女民兵》(中國(guó)畫,1974年),周瑞文的《巡海女民兵》(油畫,1975年),裴建華的《西沙女民兵》(油畫,1976年),陸儼少《英姿颯爽女民兵》(中國(guó)畫,70年代)等。應(yīng)該說,《毛主席和女民兵》中的那些颯爽英姿,代表了一個(gè)時(shí)代,而她們與領(lǐng)袖在一起的畫面自然能讓人們聯(lián)想到毛澤東的那著名的七絕《為女民兵題照》“颯爽英姿五尺槍,曙光初照演兵場(chǎng)。中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝?!?/p>

        潘嘉俊《我是“海燕”》,1972年

          表現(xiàn)女軍人的作品在時(shí)代的發(fā)展中也有很多。1972年,廣州軍區(qū)某部戰(zhàn)士潘嘉俊創(chuàng)作的油畫《我是“海燕”》,入選了當(dāng)年的全國(guó)美展,是一幅在當(dāng)時(shí)流傳較廣、影響很大的表現(xiàn)女性的作品。該畫表現(xiàn)了一位在風(fēng)雨中爬上電線桿維修電話線路的女解放軍戰(zhàn)士,相應(yīng)的背景則是膾炙人口的蘇聯(lián)作家高爾基的散文《海燕》中那句“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”田克盛1974年表現(xiàn)女空軍列隊(duì)準(zhǔn)備啟航的《黨的委托》,那種時(shí)代中的精氣神也顯現(xiàn)了當(dāng)時(shí)主題創(chuàng)作的主流性的審美傾向。

        馬驥《堅(jiān)決消滅傳染病菌的毒蟲》,1952年

        楊先讓《增產(chǎn)油料作物供給國(guó)家需要》,1854年

        盛此君《勤儉持家,厲行節(jié)約,支援建設(shè),利國(guó)利家》,1959年

          從女農(nóng)民、女工人、女教師到女民兵以及女軍人等職業(yè)女性在中國(guó)撐起的“半邊天”,是來自古代的那種被人們稱贊的“巾幗不讓須眉”的英雄主義。所以,50年代以來與時(shí)事關(guān)聯(lián)的諸多繪畫內(nèi)容,都顯現(xiàn)了女性在繪畫創(chuàng)作中的特殊地位:馬驥的《堅(jiān)決消滅傳染病菌的毒蟲》(宣傳畫,1952年),楊先讓的《增產(chǎn)油料作物供給國(guó)家需要》(宣傳畫,1954年),沙更世的《大家都來吃甘薯》(宣傳畫,1958年),盛此君(女)的《勤儉持家,厲行節(jié)約,支援建設(shè),利國(guó)利家》(宣傳畫,1959年),尹戎生的《公社花開紅滿城》(宣傳畫,1960年),都表現(xiàn)了女性在各方面的作為。


        牛文《東方紅》,1959年

          而表現(xiàn)女教師的作品《東方紅》(牛文,版畫,1959年),以一位彈鋼琴的少數(shù)民族女教師為中心,周圍一圈是民族學(xué)校的學(xué)生,他們手拉手載歌載舞。美麗的形象與動(dòng)聽的琴聲,混合了時(shí)代的交響。陳聿強(qiáng)的《宏圖》(套色木刻,1981年)表現(xiàn)在野外帳篷中馬燈下工作的年輕女技術(shù)員,她一手執(zhí)筆,一手拿著三角尺。身邊的一側(cè)有用于勘探的標(biāo)尺,說明了工作內(nèi)容;而標(biāo)尺旁邊的一盆綠植,以及正面顯著位置上的一把吉他,都說明這是一個(gè)屬于她們新時(shí)代。她們既有工作,也有娛樂;既有事業(yè),也有生活。通過這一作品可以看到時(shí)代的變化,也可以看到新時(shí)代中的女性與過去的不同。

          “半邊天”中還有一批屬于新中國(guó)的女畫家,她們?cè)谶@個(gè)時(shí)代中的積極作為,特別是在表現(xiàn)新中國(guó)女性方面的努力,又是另外一道新中國(guó)的美麗風(fēng)景。女畫家姜燕(1919-1956)一直傾心于女性題材和女性形象的塑造,尤其是在新中國(guó)的新題材方面,創(chuàng)作成果豐碩。其代表作有《考考媽媽》(1953年)、《辦食堂》(1958年)、《草原上的早晨》等。其他的女畫家如何香凝、王叔暉、吳青霞、蕭淑芳、鄧澍、王德娟、程犁、龐均、單應(yīng)桂、周思聰、朱理存、鄭小娟、王迎春、阿鴿等,都為表現(xiàn)新中國(guó)女性的繪畫創(chuàng)作貢獻(xiàn)了代表這個(gè)時(shí)代的重要作品。

        (未完待讀,敬請(qǐng)關(guān)注)

        The End

        【陳履生博物館群開放時(shí)間】

        上午9:00-11:30(11:00停止入場(chǎng))

        下午2:00-5:00 (4:30停止入場(chǎng))

        免費(fèi)參觀

        周一閉館

        地址:江蘇省揚(yáng)中市新壩鎮(zhèn)新治路199號(hào)

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